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第二十六章 奉劝你将意大利从蛮族手中解放出来(36/48)

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自然的奥秘,并从中体会快乐,接受洗礼和造物主的恩惠。并深信,造物主是按照一定法令,让人类来窥探宇宙万物的密码,万物之中仅有人类能够做到这一点。因此,造物主偏爱那些对它有浓厚兴趣,对它认真观察,对它产生敬畏的人,而对那些探索自然奥秘态度散漫、麻木不仁、毫无灵感的没有理性思考能力的野兽一般的人,嗤之以鼻,没有丝毫的怜爱。

可以这么说,通过科学的方法对乌托邦人加以锻炼,他们就会发明很多对生活有意义的事物,让生活变得舒适、快乐。也正因为我们的帮助,他们的造纸和印刷术得以应用。可他们最应该感谢的不是我们,而是他们自己。因为我们自己都不是内行,只能给他们提供用来拓字的字母、造纸的材料和制造字母的技艺。然而,他们自己却立马明白了其中的道理。之前他们都是在兽皮或者纸草上书写记载,可现在他们却自己造起了纸。刚开始的时候,他们并没有立刻成功,多次试验之后,他们终于明白了怎样造纸和制造模子。这都非常成功,只要不缺少希腊作家的底本,书籍的发行不成问题。他们拥有的书籍也仅仅是我们前面赠送给他们的那些。可值得一提的是,由于印刷,他们的图书的数量将得以扩充。

他们对于观光的客人中知识丰富、旅游经验丰富又通晓各地风俗人情的旅客特别友好。正因为如此,我们这些观光客才会受到他们的礼遇。他们可不是闭关锁国,对外面的世界也特别关心,总想让我们多讲述一些外边世界的动态。除了铁或金银方面的交易,外面人是很少来往于乌托邦的。当然他们是金银的输出国,其他的倒没有什么。有一点说明他们更相信自己,必须出口的商品,外国人是没有机会插手的,他们都是自己人经营。同时,也为了更好地了解邻国,让自己的航海技能始终保持熟练。

托马斯·莫尔传 关于奴隶

在乌托邦,战争中厮杀而被俘虏的人将被当做奴隶看待,除此之外的俘虏或者奴隶的孩子以及从别国买来的奴隶均不被当做奴隶看待。他们规定:一、做了坏事的本国国民将被贬为奴隶;二、其他国家的被判死刑的国民被称做奴隶。在乌托邦,大多数的奴隶是第二类,有些时候,他们只需要很少的钱或者分文不花就可以从别的国家获得大批的奴隶。任何奴隶都得时常从事大量的工作,而且还得用锁链锁起来。他们对待奴隶,一向都是十分严厉,主要是因为好的教育,那些人都能为非作歹,那么只有更加严酷的管教才能约束他们。

别的国家的人,如果十分地贫穷,有愿意到乌托邦做奴隶的,将会被收纳做奴隶。这些人除了工作较多以外,还是会受到很好的待遇,享有几乎与乌托邦的居民同等的地位。当然,那些人也习惯了繁重的工作。大多数情况下奴隶不会自己要求离开乌托邦,但只要他们想获得自由而离开,也能得到乌托邦人的允许,而且还会收到很多的东西,不至于一无所有。

前面已经提到,他们对病人的照料十分细心,无微不至,再加上饮食的调理,让病人很快从病痛中获得重生,恢复健康的身体。总是尽一切力量帮助那些患病的人,尽管有些人得了不治之症,他们还是经常去看病患,照顾和安慰病患。那些得了绝症而且感觉十分痛苦的人,人们通常会劝解他们:“你们已经无法再为生活奔波了,别人也看不惯你们这样的痛苦,自己也会拖累家人,所以你们要下定决心,一旦感觉大去之期不远了,还不如及早结束自己的痛苦,因为活下去已经无望了;当然,既然心里也迫切地想逃避苦痛,想解脱,就像锒铛入狱的罪犯渴望从牢狱之灾中解脱一样,那么,何不自我解脱,或者向他人寻求帮助解脱。”这的确是一种明智的选择,死亡并不会毁掉幸福的生活,只是结束痛苦的一种方式罢了。而且他们一旦听从了教士的安排和劝解,也算是自己对上帝的忠诚。他们可以用绝食来结束痛苦,也可以用催眠的方式让自己没有痛苦地离开这个世界。乌托邦人不会在他们不愿结束痛苦的情况下,去逼迫他们结束自己的生命,还会像以前一样热诚地关心。有这种想法的人的死去在宗教看来是无比光荣的。有些人如果自寻短见,且未曾向神父或者议会说明原因,大家将不会对其进行火葬或者土葬,而是将其抛尸荒野,让其死后丑陋百出。

女孩不到十八岁是不可以嫁人的,男孩只有二十二岁才能结婚生子。未婚的男女禁止私通,一旦被发现,将终身不允许结婚,除非得到总督的宽恕,才可以嫁娶。一旦发生私通,其父母也将蒙羞,但这也是父母的失职,未曾管教好子女。在乌托邦,这种行为之所以会受到严惩,是为了避免婚前同居,防止幸福的家庭生活遭到破坏。应当保证一夫一妻制,白头偕老,共同面对人生的酸甜苦辣,从而使夫妻生活快乐,家庭和睦。

他们有一种看似奇怪的仪式,而且每个人对此都十分重视。即女方不管是处女还是寡妇,都会脱得一丝不挂,裸着身子,在一位受人尊敬的老妇人的陪同下去见男方,当然男方也一丝不挂,还得由一位德高望重的男子陪同一起去见女方。乌托邦人认为其他国家的人很愚昧,对此一无所知,的确,他们这样看似怪诞的做法,也受到别的国家的人的讥笑和不理解。他们打这样一个比方,相亲就好像买一匹马一样,虽然花不了多少钱,但还是小心为

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