然听从留在军营里，顶多各指使必须重组一下，但是厢兵的重组，同样也不会有风波。

难的就是禁军。

这些人家属多在京城，吃空饷的还好一点，检索出来，朝廷不需要任何安置费。有出路的也就罢了，出来了就出来了，甚至极个别禁兵还巴不得出来。

但没有出路的，一旦出了军营，又是生活在物价昂贵的京城，想想有多悲催，关健现在又没有免役法，否则将他们重新雇成衙差役差，又能找到一条新的出路，然而现在没有，所以必须有后续的安置费用，并且还是一笔不菲的退伍安置费，让他们顺利渡过最初几年时光，慢慢寻找出路，这样才不会产生骚动。

因此它是第一步裁兵。

在第二步裁兵之前，必须在开封附近各州县大规模开始了淤田，挪出大量耕地，将禁兵城外化，农村化，为什么农村化，一是开封城太繁华了，不适宜打造一支铁军。二是这一裁与检索吃空饷，暂时将余下的各将军震慑住了，但他们生活在城中，要吃要喝要玩要乐，不能吃空饷了，早晚必伸出另一只贪婪的大手，那就是克扣，克扣士兵的兵饷。因此也要离开这个繁华的地方。三就是减少士兵家属的生活开支。

这个有点麻烦，即便有了淤田，未必会有多少禁兵愿意离开京城。

所以这必须往后挪。

然后才是第二步裁兵，再次检索吃空饷，它是关健，不管什么理由什么情况，吃空饷必须杜绝之。

再进一步地淘汰羸弱士兵，生生将禁兵裁成四十五万人，稍许增加士兵的薪酬，再于河北河东陕西巴蜀荆湖南湖与两广增加一些土兵，用二十五万禁兵与这些土兵乡兵混编轮戍，二十万禁兵备轮戍与拱卫京畿安全。因为常驻兵力还是在二十万，全国依然是主干强，枝干弱的局面。

而且也有一个例子，宋太祖时，只有十五万禁兵，十来万厢兵，就这么一点兵力，对抗辽国，一统天下的。

兵不在多，而在于精，况且四十五万禁兵，再搭配可能的三十万土乡兵与蕃兵，战斗军队数量也不少了。

若是那样，战斗力变得强大，养兵费用却会急剧下降。

这才是完整的裁兵。

所以第一年朝廷财政并没有得计，就是到了明年，依然得计不会太大，后年才能称得上真正得计。

三司也统计了一下，估计节约了三百几十万贯钱帛。若是抛除吃空饷的那部分，实际并没有节约多少，正是此故。

还有，坊场河渡，前前后后变出来四百多万钱帛。

两相结合，算是不少了。

但宋朝很悲催，这年太行山这一带地震带开始大规模的地震，东北到辽国幽州，西南到开封，包括河北许多地区都发生了规模不小的地震现象，说是涌沙出水，破城池坏庐舍，官员吏民一起不敢在城中居住，跑出城，住草棚子帐蓬。赵顼无奈地派出滕甫吴充安抚河北，滕甫看到大家这样，不行哪，不能草木皆兵，真正快活的是盗贼，一家家的公开入盗。于是宿在屋檐下说：“民持吾以生，屋摧民死，吾当身同之。”在他带动下，百姓才渐渐入城居住。

地震也罢了，还有大雨，自燕山以南开始，辽国永清、武清、安次、固安、新城、归义、容城一起漂之一空，不得不旨免税一年。

河北的更严重，北股黄河也出事了，黄河从恩州乌栏堤决堤，由于受地形拘束，河水还不得出，再决于冀州刺强埽，然后往瀛州漫延，这才是真正的漂之一空。

司马光与王安石为此发生了冲突。

两人同为帝师，同样翰林学士，但理念不和，必然发生冲突。

先是登州阿云，这也是王巨从开始对司马光充满了成见的一件事。

登州一个小女子阿云，自小死了父亲，随母亲生活。其母也早逝了，阿云还有服丧期内，便被其叔叔逼嫁了一个韦姓男子。

当然，在农村很少有什么服丧期的说法，守个几天就不错了，那有什么二十七个月丁忧之说法？

然而这一条却很重要，若是上纲上线来说，它也是必须讨论的，按照丁忧礼法，不得婚姻，不得宴娱，也就是有了婚姻，也不是合法婚姻！

可能其叔叔收了厚礼吧，但这个姓韦的男长相太丑陋了，这时候对男子的长相要求不是很严格的，估计这个姓韦的丑得不能再丑，这才导致了一场悲剧发生。

阿云忍无可忍，一个夜晚，阿云趁韦姓男子就寝于田舍时，带刀子去杀他。因为她力气小，刀子质量差，砍了几刀却不能将韦姓男子杀死，只断其一指。

第二天韦姓男子报案，登州知州许遵迅速查到阿云头上，将阿云带上来，阿云供认不违。许遵问了事情经过，认为阿云订婚之时，服丧期未满，故与韦某的夫妻关系不能成立，应以普通人处理，然后上报朝廷。

审刑院与大理寺认为必须按照谋杀亲夫罪判处死刑，许遵又上奏，那么不如这样，就算是夫妻关系得到承认，宋律还有一个规订，如果被告能主动供认犯罪事实，应该按自首论处，减二等处罚。

但问题阿云算不算投案自首？许遵抓住她后，她才招供的，只能说没有用刑，主动招供了，是坦白从宽，而非是投案自首。那么再按规矩办事，交于两制商议，王安石与司马光商议。王安石说谋与杀是二事，虽谋，未杀。司马光说，谋杀，犹故杀，皆一事，不可分。

两人争了起来，司马光没有争赢王安石，于是胡说八道，居然将此案上升到了国家社稷生死存亡的层次上。赵顼听了忍无可忍，亲自裁判，赦阿云死罪，但判了N年有期徒刑。

准确说赵顼判罚是对的，