上书，言应付宣抚安抚使（指韩绛与王巨）的科率，民力已不堪。因此以臣之见，应诏书王巨，速速痛击敌人，若不能大败敌寇让其退兵，那么也要痛击之，而且久拖之，再与之议和，那便会很容易了。这样辽国压力自解，百姓也得以生息。”

听上去多有理哪。

但想一想赤壁之战，官渡之战，淝水之战，汉中之战，这些特大型的大会战，那一场战役不是僵持了数月之久？

这是西夏人草率，匆匆发起了进攻，加上他们的国力也不足以支持漫长的大会战，否则打到西北正式春暖花开都有可能。

再说那么多敌人，那能迅速地痛击，逼得他们议和或者败退？宋军有那战斗力么？

也不是范镇陷害王巨。

这在宋朝是常见的事。就象杨偕逼夏竦以一万泾州兵，扫荡西夏。夏竦还好一点，是文臣，是宋仁宗的老师。

种师中才叫悲催……

而且北宋灭亡了，这群士大夫逃到江南，依然不反省。

文彦博说道：“陛下，范镇此议极是。”

赵顼也没有反应过来，想了想说：“那就这样吧，下一道诏书送达宁州。”

王巨为什么呆在宁州，也上书陈述了原因。并且也不会有人指责王巨懦弱，他可是敢亲自上战场杀人的主，能说王巨贪生怕死吗？并且空前的敌人到来，在这个三十万大敌、胜负未决之前，谁也不敢指责王巨的战术。

但这一回大家全部想错了，王巨是什么人哪，士大夫，文臣，在宋朝这两个词就代表着高大上，伟正光，代表着最大的流氓，霸气侧漏，皮厚无敌，超级腹黑不要脸！上朝能做道貌岸然的君子，下朝能做有文化的超级流氓。

咱们都是这个流氓集团的一份子，谁怕谁哪。

所以不久后冯京就尴尬了……

赵顼正要宣布让大家退下，御史薛昌朝说道：“陛下，臣七上疏折，让李定为所生母追服，为何不报？”

李定这个母亲的事，经过苏东坡步步推动，折腾了大半年，还没有完。

王安石罢免了许多御史，但不能让御史空掉，又提拨了一批御史，包括林旦与薛昌朝。

这两人接着来。先是林旦上疏，始则以侍养便为行服之年，及闻朝廷议令追服，复称仇氏非其所生，本末反覆，实避追服。伏以礼法二字，系朝廷之大端，定既堕败人伦，不能自请，尚冀朝廷申明以正薄俗，岂可曲徇定之私说，废蔑大义复加擢用！

李定并没有说仇氏不是他亲生母亲哪，只说仇氏死了，自己不知道，他父亲害怕以后有人做文章，以自己年老要求李定回来归养，因此李定辞官回家养了几年老父亲。也就是李定在丁忧时间内，并没有做官。

但林旦是言臣，言臣能风闻言事，何谓风闻，就是那怕听到一些传闻，更可上书弹劾。

然而不是让你们造谣的。

可风闻与造谣有多大的区别，谁能说清楚？

第一奏不报，第二奏又来：按定初言，明知仇氏为母，虽未行服，但尝解官侍养，其情犹可恕者。因朝廷再加审诘，既避追服又惧得罪，遂作为缪悠不可考实之言，冀为终身之疑，内欺其心，上惑朝廷，此则天下之所共恶者。使定自请追服，犹未能逃名教之责，况朝廷覆问，言者纷纭，经涉时月，曾无一辞以请，安然自得，略无媿畏，便己背亲，贼害忠孝，无甚於此。朝廷方且迁官进职，置在劝讲，臣实不知其可也。

第三奏：父子相隐，圣人以为直。今李问闺门之私，郜氏、仇氏平时不正之偶，缘定之故，暴其宿丑，喧布朝野，彰父不义之恶，忘母所生之恩。

这一回连李定父亲都倒霉了。

但林旦有没有想过，因为李定父亲穷，仇氏便逃跑改嫁，李定父亲怎么想？难道被自己的女人戴了一顶超级绿帽子后，做丈夫的还怀着感恩的心情，不仅自己要感恩，还要儿子去感恩？奶奶的，这个想法太TMD的前卫，太TMD的仁爱了。

第四奏，宰相王安石以定素出其门，力为荐引，虽旧恶暴露，犹曲折蔽护，言事者敷陈义理，一不省顾。淮南转运使刘瑾，定阴相交结，希合附会，故作疑辞，附下罔上，表里欺蔽，致不孝之人擢为君侧。臣至中书，安石谓臣言，此事自出上意。臣闻古之事君者，善则称君。今众人知仇氏为定母，安石独以为非；众人知定为不孝，安石独以为可。

这次直接将矛头指向王安石，并且连淮南转运使刘瑾都倒霉了。

然而刘瑾当真阴结了李定？没有啊，朝廷让他查，他就派人去查，查后也是实话实说。难道就因为没有附和你们倒王安石，推翻王安石变法，弄臭载脏李定，那么就成了希合附和，附下罔上之辈？

总之，王安石变法确实有很多问题。

但保守派们一些做法，连小人都算不上了，其行径甚至还不如一些市井泼妇。

林旦连上六疏不报，薛昌朝再来，连上七疏，生生将王安石弄得恶心无比。

李定追服时间不是很长，再来一个夺情，不过追丧服一百天罢了。但经过这个定论，那李定成了什么，大宋第一不孝子！

王安石恼怒地说：“此事早有定论！李定当时并不知情，而且朝廷也惩戒了李定。”

有两个例子，范仲淹母亲一度改嫁，但她死后，范仲淹是守孝的，然而那能与李定母亲相比吗？范母虽改嫁，却继续将范仲淹带到身边，含辛茹苦地抚养。仇氏呢？

再者，明初进士王希曾大约看到了李定故事，他改嫁的母亲死后，他上书请求替母亲守孝三年，朱元璋看到后，批了一句，汝母失节，只准一年。

你母亲改嫁了，那就是失节了，用