不着守孝三年。孔子也说过类似的话，母亲改嫁出去后，不再是家人了，做子女的就不用在其死后守孝。

为什么呢，这就是孔夫子构建的真正忠孝用意，上慈下孝，那么少有所抚，老有所养，人伦才不会发生悲剧。君仁臣忠，皇帝必须仁爱百姓官员，那么做大臣的也要忠于君王国家，这个国家才能治理好。

做母亲的不顾丈夫，不顾子女，为了自己自私的辛福改嫁给其他人，那么做子女的干嘛还要替其守孝？不过这个问题很复杂，同样的改嫁，比如范仲淹的母亲，比如王巨的母亲，比如李定的母亲，各自情况皆不相同。

所以孔子说得很含糊。

再加上后人的曲解，于是这个礼法变得很惨忍了，演变成君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。

然后的教育方式变成了打是痛，骂是爱。

生生将孔子的双方互动的一面，变成了单方面卑微的一面。至于苏东坡，当真他不理解吗？仇氏能与他母亲相比吗？其实孝不孝的真不重要，主要就是恶心李定与王安石。所以苏东坡在这件事上扮演的角色，不亚于跳梁小丑，因此乌台诗案中，苏东坡也未必真的去值得后人同情。

但孝为百善之首，王安石也不敢过份地争。

所以王巨担心以后自己也会落得李定那样的命运……

文彦博在边上说道：“介甫，孝乃是国家大事，不可马虎。”

好了，争论开始，严重“歪楼”。

赵顼气得无语，挥袖道：“散。”

大家一一退下，赵顼坐在龙椅上发呆，三十万敌人入侵，马上火烧眉毛了，所以才将大家喊来商议。

结果商议到了李定孝不孝上了。

这是怎么啦？赵顼都想不明白了。

第488章泄露

“皇儿，众卿非在前线，加上陕西各地官员众说纷云，难以甄别判断，因此皆不敢言。”高滔滔说。

其实真相是大家根本对军事就不懂，就象张齐贤为宰相时，李继迁闹事，张齐贤请示宋真宗重视，宋真宗不听，认为张齐贤集结大军是劳民伤财，后来灵武沦陷。好了，自此以后，北宋就与西夏耗上了。

虽然宋真宗不听张齐贤的建议，但证明了张齐贤懂军事，懂就有主见，那么国家有事时，宰相便能提出合理的意见。

但高滔滔不大好说了，文彦博不懂军事，为何还占据了西府宰相之职，并且占了好几年。

要知道将文彦博的薪酬补贴省下来，最少能养活一千户人家！

所以高滔滔说得很聪明，大家都不在前线，王巨有王巨的说法，郭逵有郭逵的说法，韩绛有韩绛的说法，让大家如何判断出真正的真相，以便找出解决之道呢？

“不过皇儿，这也是一次警告，以后边境必须以静重待之，而不得让边臣无辜生事。”

这又是一句很模糊地说法。

总的来说，现在宋朝对边事的看法有四种，一种是真正的绥靖派，代表就是司马光，他们为了所谓的“和平”能不择任何手段。某些做法几乎已经接近了投降派，甚至汉奸的做法。

一种是温和派，他们相对于绥靖派，能比较理智，虽相信能花钱买安，但不会迷信于花钱买安。更不会同意割裂疆土、壮大敌人那种做法去买安。其代表就是范纯仁。

一种是反击派，属于温和的开战派，不同意买安，但必须理智地开战，得考虑到自己国家的财力，百姓所能承受的压力，然后用最聪明的打法，慢慢地将西夏平灭，其代表就是章楶与王巨。

还有一种就是激进派，属于激进的好战派，几次胜利之下，认为西夏能唾手可得，其代表就是韩绛与种谔。

透过历史的时间长河，章王二人的选择是最正确的，只有西夏灭掉，宋朝才能真正强大，危机也进一步地下降。好处很多的，灭掉了西夏，可以进一步裁减兵士，至少陕西的十几万保捷，以及数万蕃落，还有大量的蕃人强人壮马与汉人义勇，皆可以取缔了。陕西马上得到休生养息，国家同时也节约了大量财政。

西北平安了，国家将重心就可以直接投放到河北与河东，即便金人崛起，也不会因为兵力牵制在西北而无还手之力。

甚至可以进一步裁减军队，那怕一年省去一千万贯，那么放在两税的束、石、匹上，也最少是一千五百万，百姓压力也得到了缓解。

还有，骑兵！

所以必须有节奏地灭掉西夏。

但同样的灭夏，不代表着不重视西夏，更不会认为西夏唾手可得。

其实若是宋朝在收复熙河后，有节奏地实施浅攻战术，西夏危机，更不会出现五路伐夏之败，永乐城之觞。

然而也不能怪高滔滔与赵顼，身在局中，如何能看得清呢？

就象王巨穿到宋朝之前，金三可恨，难道思密达不可恨吗？与思密达交往是对的，但交往到什么程度，谁能说得清？

黑缅、菲越一次次打天朝的脸，几乎都将天朝的脸打肿了，然而天朝当如何应对，谁能说清楚？

还有，棒子倭人富裕了，所以有人哈韩哈日，但天朝在渐渐变好，为什么周边诸国没有人哈中，反而更加仇视天朝？要知道天朝是一直在买安的，就象现在宋朝一样。然而越买安，越被妖魔化，越成了孤独的所谓大国，这是什么原因？即便王巨现在的地位，有时候回想起来，同样也想不清楚。可能是下大棋吧，但下的是什么棋，王巨真的想不明白。

这就叫身在局中。

为何许多人看重王巨，如论智商，王安石与司马光可能高达一百五，王巨顶多一百一，一百二。但就是因为他掌握了一个小手指头，所以看上去，似乎智商比王安石还高了一倍。

高滔