人为大保，于百姓有何实害而以为劳扰乎？”

也就是百姓眼光终是短浅的，看得不长远。

也不能说这话不对，范纯仁就是用这招干翻种古的。

王安石说道：“交子事如陛下所言，行之非得已。然陛下宜深思，财用不足，人材未有足赖者，于边事姑务静重。如能静重以待边事，则夷狄就不会为患，那么就可以专心修内政。内政已成，人材足用，财力富强，则为之无不可者。”

这话说得很隐晦。

何静重边事，不是安静边事，得让三军强大，外敌不敢入侵，那么专心于内政，内政有了，财富也就有了，交子可要可不要了。

但文彦博将奖励拖之不决，马上三军都要哗变了，边事那来的静重？

文彦博很不高兴地说：“祖宗法制具在，不用更张以失人心。”

赵顼说道：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓又有何不便？”

文彦博不屑地说：“国家是与士大夫治天下，非是与百姓治天下。”

终于文彦博将这句最强最不要脸的吼声喊了出来。

只要天下豪强权贵士大夫开心了，天下就稳了，管屁民什么事！

但前面的民生呢？

用时民生就有了，不用时民生……有民生哪，士大夫的民生，屁民的民生只是手中的工具罢了。

如此，东汉是怎么灭亡的？明朝是如何灭亡的？

然而在这里的人都是这个精英！虽然他们个个目瞪口呆，心中说，老文，你真TMD的强大，这样不要脸的话都说出来了，但不得不承认也有一点道理。

触怒天下精英比触即天下百姓更危险，屁民们当真能与士大夫齐民吗？

就是换王安石，王安石也不会认为普通老百姓与自己是一样身份哪。

赵匡胤与赵普的所谓齐民，也就是给百姓多一份生机，让他们不会冻死，不会饿死，那么就不会造反了，这个天下也就会长久太平下去。

其实文彦博这句话还有一层含义，这个天下不是你皇帝一个人的天下，当然，也非是皇帝与所有百姓的天下，而是你皇帝与士大夫的天下。

所以做皇帝的，就必须与士大夫集团互相依赖，互相利用，共同富贵。你身为皇帝，得考虑士大夫利益，而不是反过来，往士大夫身上加税，这才是国家稳定的基础。

这句话还不能说老文说错了。

它真是真相。

然而它终是一层面纱，不能扯开的，就象岳飞对着赵构大喊：“你个皇帝，俺们家人一起在杭州做人质，你还担心什么！”

让赵构怎么做想？并且这层面纱赤裸裸揭开，成为定论，从此以后，平民百姓将会一无是处，历史也将会彻底地倒退，返回真正的尊尊时代，上古的奴隶社会！

赵顼没有想那么多，反正他让文彦博这句话吓坏了，怔怔地，什么也说不出。

大半天后，他反感地问：“文卿，西夏使者如何答复？”

重赏三军将士你不同意，反而替西夏人辨护，那么这么多天过去，朕只想让宋使以后去兴庆府出使西夏，而非是在什么宥州，为什么几个使者一直不答复？

文彦博答道：“陛下，辽国即将派使者来我朝。”

这时候辽国派使者过来干嘛？无疑调解哪，拉偏架哪，皇上，你怕不怕辽国与西夏联手？

总之，王安石变法有很多弊病，但文彦博与司马光这两个人真的很无耻……但是为什么文彦博一直没有下去？

赵顼这么干，只要王巨知道了，就会越来越失望，特别文彦博这句吼声喊出来，还能继续呆在西府，就会对王巨的想法产生重大的动摇，然后赵顼还会迎来惨痛的重创……

这时候赵顼也不会考虑王巨感谢受的，其他人同样如此。

辽国二字，如同一块重石一下子轰在他们心上。赵顼喃喃道：“难怪……”

文彦博心中冷哼，皇帝，你太年青了！

但也莫急，螳螂捕蝉，黄雀在后，王巨在盐州给老文早准备好了第三记大耳光。不过当时王巨是给司马光准备的，没有想到司马光下去了，于是老文一次次地被抽，抽得鼻青脸肿……

第582章拦道

宋朝商人有团行，一是便于分摊朝廷的科配，二是团结起来，搞地方贸易保护。

但宋朝社团有很多，包括艺人，象绯绿社、齐云社、遏云社、同文社、角抵社、清音社、锦标社、锦体社、英略社、雄辨社、翠锦社、绘革社……名字很好听，宋朝优雅嘛，其实是各个艺人行业，绯绿社就是杂剧，齐云社就是踢球的，遏云社则是唱赚的，同文社是耍词的，角抵社则是相扑的，锦体社则是女子交流花绣的，英略社则是使棒的，雄辨社则是写小说的，绘革社则是皮影戏，翠锦社则是行院，如果不懂行院是什么玩意呢，再说一个词，行首、花魁……

这中间实际有许多与文学有关，包括小说，评话，诗词。

但这些文学后面最重要的就是题材。

宋朝弱啊，所以出现了许多军事上的小说，比如薛仁贵的故事就是从宋朝慢慢演义化的，三国演义也是，包括西游记，当然，西游记与国家军事无关。

先是文人写出来，再放在杂剧上表演，或者让艺人说唱，说唱就是评书，但与后来的评书也不一样，在宋朝形式更多，有小唱、叫声、嘌唱、唱赚，又根据伴乐形式，分成诸宫调、陶真、崖词、鼓子词，宋朝著名的太后刘娥在做小少妇时，在京城就是以鼓子词谋生，一边敲着小鼓，同时边说边唱，唱完了，端着小盆子向客人要赏钱，那时候她恐怕做梦也没有想到自己会成为大宋的皇后、太后，比大圣还要励志啊。

忽然就在这几天，这些相关的艺社都收到一大叠