则达到西藏内腹，甚至延伸到印度，一个以马为主体的庞大商道渐渐产生。

不过北宋马源广泛，对这条马道数量要求不大，直到南宋时，几乎全部依赖这条马道了。那时茶马古道才正式繁荣起来，一直到明朝，不过那时茶马古道已经不仅是贩马之道，而是一条真正重要的商业道路。

这里过来的则是真正的藏马，比较高大，宋人也比较喜欢。

因为这条马道，就涉及到两国交界的第三个蛮部，或者说蕃部，黎州蛮，实际这部蛮人对宋朝十分友好，尽管他们是川西藏人的祖先，但在宋朝南方周边各个蛮部当中，他们是最为省事的一个群体。

不过大理将他们马源控制住了，没办法，只好也向大理称臣进贡。

这是第三种蛮或蕃，还是与刘开所说的无关。

然而还有两种蛮人，一是叙州蛮，宜宾南部地区的蛮人，二是泸州蛮，泸州长江南部的蛮人。两部蛮人，叙州蛮不喜生产耕种，多是畜牧业，泸州蛮开始有了高度的农耕文明。相同之处便是也养马，然后将马卖给宋朝，另外就是将宋朝的物产运向乌蛮，再将乌蛮的物产运到宋朝，谋取其中的差价。同时两部皆很不老实，时常抄掠宋境百姓。熊本用兵后，泸州蛮情况稍稍改观，不过叙州蛮问题还是没有解决。

也不一定完全是大理支持的缘故，不过大理肯定要负一部分责任，最少乌蛮要负一些责任。

刘开指的就是这两部蛮人。

如果大理成了宋朝真正臣属国，一南一北施压，虽然不能完全使这一地区改观，但肯定会改观许多。

若仅仅是逼大理称臣，这条理由充足了。

而且对于段氏来说，叙州蛮与泸州蛮管他们屁事，至少这样一来，一是杜绝了王巨可能的大军入侵，二是说不定他们真能替段氏铲除高家，不让段氏做大理的傀儡王。

因此段正明后悔莫迭。

“世子，你这回明白我为何如此竭力搓合成这门亲事的原因了吧？因为三十七部乌蛮相对而言，是支持你们段氏的。而黄醇之则是王少保手下第一傔客，即便黄醇之这个女儿，少保平时也视之如从女如妹妹。以她的身份嫁给毗少部长，毗少部长一点也不屈之！那么你们段氏也会相信少保的用心了。同样，也是为了少保大计，黄醇之这才忍痛割爱，同意将爱女嫁给毗少部长。但是没想到啊……”

“胜之，这是我的疏忽，不过大理种种规矩确实与中原不同，并且各族有各族的规矩，虽然我身在大理，同样也不能一一清楚，否则至