。好像不是我在写小说，却是他们自己借了我的笔在生活。在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。

我的激动，我的痛甘，我的疲倦，恐怕只有那个请我来住在这里写文章的朋友知识。

我仿佛在参加一场大战。我好象一个将军在调动军队，把我的朋友（我自己创造出来的兵卒）一个一个地派遣到永恒里去。我写了雄和志元的处刑，我写了亚丹和敏的奇异的死。

我写完这部小说，我快要放声哭了。隔岸观火的生活竟然是这么悲痛的。

小说写成后我先寄了前四章到《文学》的编辑部去，后面的一部分是我自己回上海时带去的。到了上海我才知道小说已经排好两章，但终于因为某种缘故，没有能够发表我便又把小说带到北平。我和朋友们商量了几次，终于决定在《文学季刊》上发表它。

我把《电》的内容稍微删改了一下。改动的地方很少，不过其中的人物凡是在《雨》和《雷》里面出现过的都被我改了名字，我当时曾作了一个表，现在就把它抄在这里：佩珠——慧珠仁民——仁山志元——志成剑虹——剑峰陈真——天心亚丹——继先影——小影慧——一萍敏——炳碧——碧玉德——宗熊女士——洪女士《电》在《文学季刊》上发表的时候分作了上下两篇。题目改为《龙眼花开的时候》，另外加了一个小题目——一九二五年南国的春天。作者的姓名变成了欧阳镜蓉，的确是一个陌生的名字。

在上篇的开始我引用了《新药》《启示录》中的两段话，我又观看，见一片白云彩。在云彩上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云彩上的大声喊着说：伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了。地上的庄稼已经熟透了。那坐在云彩上的便把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。

第十四章第十四至十六节

我又看见一个新天地，因为以前的天和以前的地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷，从天上上帝那里降下来预备好了，好像新妇妆饰好了等候丈夫。我又听见有大声音从宝座出来说：看哪。上帝的帐幕在人中间。他要和他们同住，他们要作他的民，上帝要亲自和他们同在，作他们的上帝。上帝也要擦去他们一切的眼泪。不再有死，也不再有悲哀，哭号，疼痛。

因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪。我将一切都更新了。又说：你要写上，因为这些话是可信的，是真实的。

第二十五章第一至五节

后面注明：——"一九三二年五月于九龙寄寓"。

在下篇的开始我又从《新约》《约翰福音》里引用了下面的四节：光来到世间，人因为他的行为不好，不爱光，倒爱黑暗……凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光。

第三章第十九、二十节

我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

第八章第十二节

我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。若有人听见的我话不遵守，我不来审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。

第十三章第四十六、四十七节

我就是复活，我就是生命。信我的人虽然死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。

第十一章第二十五、二十六节

后面加了一个小注：——"这后面本来还有一章结尾，现在被作者删去。下篇到这里便算完结。"最后也注明：——"一九三三年十二月于九龙。"

这些都不是真话。我故意撒了谎使人不会想到这部小说是我的作品。这种办法在当时似乎是必要的。至少有两三个朋友这样地主张过。至于"结尾"呢，小说本应该有一个结尾，不过我还没有机会把它写出来，写出来也不能担保就可以和读者见面，所以我索性不写了。其实这部小说也可以这样地完结的。也许会有人说不能这样完结。然而生命根本没有完结的时候。个人死了，人类却要长久地活下去。

我当时要使读者相信欧阳镜蓉是一个生长在闽、粤一带的人，《龙眼花开的时候》是费了一年半以上的时间在九龙写成的一部小说，我甚至用了竟容这个名字写了一篇题作《倘使龙眼花再开时》的散文，叙述他写这部小说的经过。这篇散文我没有编进别的集子里面。但是我很爱它，而且它和《电》也有密切的关系，所以我也把它录在下面：从先施公司出来，伴着方上了去铜锣湾的电车。

"到上面一层去罢，今天破个例"，我微笑地对方说。

方知道我的意思，他便不说什么，第一个登上梯子。

我跟在他的后面。

我们两个坐在一把椅子上，我把肘靠着车窗，看下面的街景。

"容，你的小说写到多少页了？"方忽然这样地问我。

"还只有你读过的那些，这几天简直没有动笔，"我不在意地回答，依旧在看下面的街景。

"你的小说打算发表吗？"

"我不敢存这个野心，"我一面说，一面掉头惊讶地看他，因为我觉得他的声音有些古怪。

"你不应该把我写成那样，你不了解我。"他辩解地说。

"我的小说还没有写完呢。后面的结局你是不会想到的，但是你应该相信我，我不会不了解你。"

"那么我等着读你的文章吧……"他微微一笑，在这样的笑容里我看到了宽耍方先前还以为我误解了他，现在他却把