朝命令丞相脱脱统领兵马去讨伐。元朝太师达理月沙喜欢读书人，很有文化修养，何友仁曾在他面前出谋划策，很得他的心意，于是他便把何友仁推荐给了丞相脱脱，并委任他当了随军参谋。从此，他有车马随从，身份地位一下子就显赫了起来。等到脱脱丞相出征回师，何友仁就在朝廷做了官，先是任职翰林，后来又在中书省下各部为官，可以算得上是大富大贵了。不久，他就被任命为文林郎、内台御史。同僚有一个名叫云石不花的，与他平素里不和睦，于是经常在大官面前诬陷他，结果他就被贬为雷州录事。这时，何友仁不禁记起了当初主判官对自己说的话，日、月、云三字，如今都已经应验了，就差最后一个字了，由此他不由得害怕担心起来，于是从那以后他时刻保持警惕，凡事谨慎小心，丝毫不敢做违法非礼的事。到任的第二年，有一次他有事要申报总府，在文吏准备好公文后，何友仁需要在公文上签署自己的官衔，也就是“雷州路录事何某”。可就是他挥笔之际，忽然来了一阵风把纸张吹起，就这样在“雷”字的下面，无意间划出了一条尾巴，使得“雷”好像变成了一个“電”字。看到这个字，何友仁不禁心生胆怯，十分畏惧，立即命人重换公文。可尽管如此，仍旧无力回天。当夜，他就感染上了重病顽疾。何友仁此时已然清楚自己将会卧病不起，命不久矣，于是就赶紧趁着最后的时间处理好家务事，向妻子儿女告别，而告别后不久他就死了。这时，何友仁的妻儿才详细知道了当初判官所叙述的众位神圣的预言以及将来要发生的事情。

从至正十一年（公元1351年）以后，起义军领袖张士诚在淮东起兵造反，大明朝势力在淮西积极发展，攻打争夺，战争相继，由此沿淮河各个郡县，兵灾祸劫不断，遭受祸害而死于兵灾的百姓又岂止三十万！所以，在这普天之下、疆域以内，不管是个人的盛衰顺逆，还是国家的兴亡治乱，其实都早有定数，是不能随随便便更改转移的。但是，那些平庸凡劣的人，却总是想着能够凭借自己的才智和权术使命发生改变，显然这只是他们自寻困扰罢了！

永州野庙记

在湖南永州的野外，坐落着一座神庙。这座神庙前临急流，背靠大山，且山深河险，地理位置可谓险要。而且，这里遍布着黄茅和绿草，一眼望不到边，又有数不清的高大的树木，这些树木直耸云天，遮天蔽日。在神庙上还常常会有风雨兴起，人们由于畏惧都会供奉神庙。对于过路的人来说，只有把三牲等供物献到神庙的殿下，才能够通过。若是有谁不这样做，风雨立即就会到来，一时间云雾阴沉，即使是咫尺之间也会让人无法辨别方向，并且人和行李等物品，也都会瞬间消失不见。而这样的情况，已经有好几年了。

元朝大德年间，书生毕应祥有事到衡州去，要从神庙下的这条路经过，可是因为口袋里的钱不多，不足以用来购买完备的祭品，无奈之下只能对庙神行致敬之礼，然后就离开了。但还没走几里路，就见大风突然兴起，一时间飞沙走石，黑云黑雾，从后面隐隐袭来。回过身去，只见数不清的披甲士兵，似有千乘万骑般追击而来，他料想自己这次是必死无疑了。他平时常背诵道家经典《玉枢经》，值此危急时刻，他也就边跑边背诵起来。谁知过了一会儿，风云都停住了脚步，天空也变得晴朗起来，身后的披甲士兵也不见了踪影。如此，毕应祥才算保全了性命，平安到达了衡州。

一次，毕应祥经过祝融峰时，顺道去拜谒南岳祠，突然想起以前发生的事情，便写了状子焚烧向神投诉。这夜，他随即梦到有捕快在追赶他，然后把他带到了一个大宫殿，只见宫殿中侍卫环立，职官遍布四周。捕快指引着让他站在大庭之下，毕应祥仔细看去，宫殿上挂着玉栅帘，帘幕内设有黄罗帐，气氛森严庄重，寂静无声，而且灯火辉煌，照得宫殿如同白昼一般。看到此情此景，毕应祥紧张万分，只得屏住呼吸，等待发落。

一会儿，有个官吏从里面走出来，他穿着朱衣围着角带，对毕应祥呼喊道：“我奉旨问你和什么人有诉讼啊？”毕应祥俯下身子，趴在地上回答说：“我只是一个穷书生而已，天性又愚昧笨拙，不慕名利，又怎么会与他人有田地房产的争执？身上穿的是麻布衣服，口里吃的是没有一点儿荤腥，平日里只懂得恪守本分。更况且我从未进过公堂，也实在不知道该如何回答您的问题。”官吏说：“那你白天焚烧投递的状子，又是在申诉什么事呢？”听官吏这样说，毕应祥方才想起来，于是叩头禀告说：“也实在是因为我太穷了，当初我离开家乡投奔他人，借道永州，路遇一神祠，本想着祭祀一番，可因囊中羞涩无法用牲酒祭神，以至于触犯神威，招来风雨，还受到无数披甲士兵的追赶，一路上跌跌撞撞，狼狈窘迫，险些被他们追上。受到如此惊吓迫害，实在没有地方可以申诉，所以才如此唐突地冒犯圣灵，真是不得已而为之。”

官吏听后，走进帘内。过了一会儿，他出来说：“奉旨审讯对质。”于是，就见有几个属吏腾空离去。不大一会儿，押来一个白胡子老人，这老人戴着乌头巾、穿着道服，被按着跪在台阶下面。官吏宣读旨意并质问他说：“你作为守护一方的神祗，平日里广受人们供奉，可又为什么时常用武力来祸害恐吓他人，求得他们的祭祀？