树，明月漫山一片红。

十笏房清百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。

禅师有一天忽然身登佛堂，命令侍者把袁秀才叫来，告诉他说：“秀才，腊月三十到了。”袁逊回答：“我已知道了。”禅师随即唱偈暗示他说：

万法千门总是空，莫思啸月更吟风。这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。

袁逊顿时大彻大悟，也作二偈回答禅师说：

泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。劳师为说无生偈，悟到无生始是空。

万种喽啰林大节，千般伎俩木巢南。从今踏破三生路，有甚禅机更要参？

唱完，袁逊端坐圆寂。禅师集合僧众说：“这个人有奇特的地方，你们不可草率，必须仔细观察。”众僧于是围着，也细细观察，原来是一只猿猴。禅师这才给僧众说以前发生的事，众僧都赞叹称异。点燃柴草火葬他的时候，禅师亲自抚摩他的头顶说：“二百年以后，包你受用。”

到了宋朝南渡末年，有一个普通百姓家的妇女，怀孕将要生产，忽然梦见一只猿猴进入房内，结果生了一个男孩，相貌与猿猴十分相似。等到他长大成人，却不喜欢娶妻生子，坚决要求出家当和尚，父母只好顺从他，送他到龙济山做了和尚，法名叫作宗鍪。以后他在修持方面的声望很高，常常是虎作侍者，猿作随从，变化神奇莫测，简直说不完，世人叫他肉身菩萨。宗鍪果然能够重修佛寺，大转法轮，像吉水的螺山接待庵、永宁桥，都是他所建造的。由于他的法号叫支云，寺院里也叫他为支云鍪禅公。他有十卷语录和四卷文集，其《蛇秽说》一文尤其在各地流行。至今龙济山的寺庙仍奉他为重开山祖师。在他坐化的忌日，仍然有虎群围绕宝塔这样灵异的事。后人按照宗鍪出生时间推算，正好符合修禅师的预言，也真是神。

月夜弹琴记

乌斯道，四明人，是一位学识渊博、为人正直的君子。明朝洪武初年，他出任吉安府永新县的知县，到县学府去谒拜先圣孔夫子时才上任三天。当时，他隐隐约约好像看到殿堂前柱下的石墩旁边有人形，就觉得很奇怪，所以就问身旁人是怎么回事。读书人贺仲善答道：“这是宋代谭家的节妇赵氏的影子。元兵南下，此地被占领，丞相文天祥起兵救援了王室，收复了此地。不久，原江西运使镏槃降元后引元兵攻陷永新城，城中兵火致使百姓大部分家破人亡。谭氏一家在慌乱之中避难县学。节妇赵氏躲藏在大成殿，乱兵追来，见她貌美如花、姿色尤佳，就想玷污她。节妇大骂道：‘我是宗室之女，名门之媳，岂能成为你们这群猪狗的配偶？况且我的公公和婆婆都死在你们手里，我恨不能把你们斩碎成万段去喂乌鸦