「昨天太累太困真的没撑住，码着字的时候就睡着了，今天上午我算是将昨天落下的千字补上，有兴趣的可以翻上去看。

还有就是简章暂且就写这些，算是对新设定的补充说明，只要不出太爆的点就都能打补丁，简章主要是对故事线推过去的历史进行补充说明。

现如今的时间线上，爻光并没有身患共时错位，她的师公卜算天曾代表仙舟前往匹诺康尼，为苏的婚礼送上最需要的贺礼。

有关卜算天的事情暂且保密，相传这位太卜算尽后世三千年，传言说他已经被波尔卡·卡卡目刺杀，也有说法是被终末招纳成为厄兆先锋。

还有条最炸最离谱的传说，他卜算手法出神入化，算尽天机离开此界在树海中遨游，至于真实情况谁也不知道。」

“用守株待兔代指不合时宜的旧思想，这种解释虽然有些笼统，但也还算是比较贴切。”

歌斐木沉默片刻后回答道，同谐命途有秩序命途的影子，但也并非活在秩序的阴影中，同谐还是多出不少活泛的内容。

就比如以强援弱的思想，这是区别秩序命途偏积极的内容，只不过信奉同谐命途的家族，几乎从未真正践行这条项理念。

不过相较靠需血腥的原始积累发家致富，却还要标榜自己绝对拥护存护的公司，家族代表的同谐明显更具进步性，但也仅仅对比出来的结论。

「资本的原始积累是血腥的，单纯的贸易根本无法制霸银河，倘若只是进行通俗的贸易，那边星贸易战争根本发展不到需要重视的程度。

公司早期靠殖民地吸血，参考奥斯瓦尔多·施耐德在砂金故乡茨冈尼亚发迹，可以看出市场开拓部是负责殖民地吸血的部门。

波提欧的故乡阿尔冈—阿帕歇，也被市场开拓部血腥掠夺，这甚至被奥斯瓦尔多视作功绩，可以说这个部门就是原始积累的代表性部门。

田粟：你不会真以为在星际搞土木建材，就能够发家致富吧？

战略投资部属于负责投资获利的部门，公司由掠夺贸易向经济贸易发展，这也是他们不合的主要缘由，当然战略投资部也不干净就是。」

“看来梦主大人已经不需要向我再提问了吧？”

苏看着若有所思的歌斐木问道，初次交锋陷入被动是他对歌斐木还缺乏了解，难以揣测他的心思也没查过有关命途的知识。

“那出路在哪？”

“什么出路？”

“区别于秩序与同谐的出路。”

“……梦主大人，您有用心看过红船主义吗？”

“接触过，感觉你的思想并不是很贴合实际，又或者说太过理想脱离实际，而秩序却是经过实际检验过的命途。”

“秩序曾经的鼎盛我不否认，法岚西公社运动失败我也不否认，但这不代表秩序现绝对正确，也不代表红船主义不可取。”

“新的事物要取代旧事物，需要时间将进行检验试错，法岚西公社运动失败并不是红船主义不切实际，而新生思想太过基础与稚嫩。”

苏正襟危坐回答道，新思想不是从诞生起就是完美的，也不是每个文明都能够通用，而是结合实情实践检验真理。

苏的这番话让歌斐木有些沉默，他以为苏会否认公社运动失败，星际共运刚起步就迎来失败，这对任何组织来说无疑都是沉重的打击。

批判与自我批判，红船思想从不否认自身不足，红船主义需要不断自我反思吸取教训寻找出路，而非故步自封一意孤行。

“若有时间，我想会仔细阅读你的那些书，囿于秩序与同谐的理念，反倒是我目光短浅了。”

“并非是目光短浅，理想破灭后终究要找新方向的，只不过当时在你面前的只有秩序可供选择，极端但却是最有效的武器。”

“我也拥有或与你相同的思想困局，也迫切找到相称的命途，因为我对命途的理解不够深刻，游离的思想跃出现有命途的水面。”

苏颇为感慨的说道，他很理解歌斐木如今的这种状态，信仰崩塌希望找到新的出路，毕竟他也曾被公司编造的有关存护的幻梦蒙蔽。

至于如何走出这个幻梦困局，艾迪生既不要脸也不要皮，活生生把迷离的幻梦敲碎，让苏不得不接触迷梦外的残酷。

“或许你说的是对的，在命途的水面内思考问题，很容易忘记自己能够跃出水面，错过如生物进化般繁荣的浪潮。”

“命途是出路也是困局，但很遗憾我对秩序执念太深，即便幡然醒悟我也不会走出秩序的囚笼，我在这条路上走的太远，已经回不了头了。”

歌斐木无奈地苦道，他多希望自己能早些遇到苏，早些知道除开秩序的其他出路，但现在说什么都完了，现如今的他只是条律令……

追根溯源歌斐木交好苏，最初是看出他对当今修正主义的存护持否定观念，准确来说是对公司所建立秩序的否定。

还有就是在寰宇蝗灾最严重的时刻，不断唤起人们对秩序的祈求，秩序命途达到空前的鼎盛，验证出灾难能够唤起人们对秩序强烈需求。

但现在人们已经淡忘秩序，成就秩序的寰宇蝗灾也难以复现，公司的规矩成为银河的主旋律，很难呼吁人们对秩序的支持。

歌斐木本以为重铸秩序荣光道阻且长时，苏带着他的思想横空出世，字面意思上解释社会运转逻辑，以及秩序对社会的约束作用。

苏本意是想揭露公司现行秩序的血腥与暴力，且对形成过程的内容极为露骨，但揭示的社会现象也鞭辟入里。

「公司内部派系林立，彼此间矛盾不断相互掣肘，