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第十二章 半神

百花图卷  | 作者:网络收集|  2026-01-14 13:26:54 | TXT下载 | ZIP下载

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庄周又按照想象的图形,用神念操纵息壤,顷刻间便有了山川起伏,山岭沟壑,从丹鼎宫中取来大块无暇美玉,瞬间便炼出几栋住宅,安置于其中。

而后他又取两粒明珠,悬于上空,以为日月,有揉碎了不少珍珠,随手一撒,便是星辰。

转轴又从丹鼎中提取了大量草种,用元力催化,撒入自己的芥子空间,息壤形成的地面上,迅速长出一颗颗绿色的小幼苗。

有黄帝所建烟霞丹鼎世界做参考,庄周仿照这个世界,不过是半日功夫,便已经将自己的这个世界建的内容丰富起来,只是他创造空间中的水汽循环时,才发现竟然没有预先留出海洋的位置,只好又略微拓展了一下空间,连接着空间中的江河,这样完整的水汽循环也就建立了。

庄周看了看自己的小空间,觉得其他还好,就是欠缺了一点生机,不够活跃,又跑了不少地方,收集了不少动植物移入其中。

庄周这才发现,相比捏土造人,创造世界也是一项非常有趣的工作,只是收集的东西太多,这个空间竟然有进一步加大的趋势,庄周只好停下了自己的充实工作,把这个小空间调整为四季如春,没有秋夏消长,也没有四季更替,这样也就不需要在各个纬度采集生物样本了。

庄周将这件事情基本干完,这才发现自己竟然把创造世界、捏土造人这神话中神做的两件事情都给做了,不过自己也是货真价实的神啊,要不要修改下天神教的教义,把自己这段创造世界,捏土造人的传说加进去,不过那样的话,会不会也被后来的智者指责为是个骗子呢,庄周想了想,还是放弃了这个想法。

地球自洪荒破碎以来,就在三界拥有着特殊的地位,先是人皇九头氏一脉,势力的中心就是地球,以地球为中心的这一片巨大星域也被称为中央星域,而后人皇传有巢,传燧人,传伏羲,传神农,到了黄帝姬轩辕,混元圣人太上教主老子又传人道一脉于黄帝,人道与人皇一脉合流,与太古金族共立天庭,从此人在天上,天在人下,神为人所役使,天庭诸神都要听人间帝皇号令,这时也是上古仙道最兴盛的时代。

当时地球做为宇宙的中心,有着无数条星路,连接着各地,其中最出名的又有两条,一条是由地球经昆仑墟,进入太古金族所在的白虎星域,一条是经过蓬莱、方丈、瀛州三个星球,进入太古木族所在的青龙星域。

由于祝融与共工之战,太古水族和太古火族都是元气大伤,祝融所属的太古火族基本沦为人皇一脉的附庸,后来与黄帝争神的炎帝、刑天等人,便是这残余的太古火族,而共工所属的太古水族更惨,几乎灭绝,剩下的都被零散的融合进各个部落之中,已经绝传。

当时最强大的五行神属,就只剩下人皇一脉的太古土族,以及太古金族和太古木族,可想而知连接着中央星域和白虎星域、青龙星域的这两条星路是何等的重要。

只是后来封神之战,阐截两教高手把地球做为战场,几次交手,小小的一个星球怎么经受的起这样的大战,封神结束,地球上的天地元气已是几近枯竭,在地球上的修行者都开始沿着星路迁徙,从此地球上的仙道迅速衰落,等到东周末年,百家乱世,修行已是衰微,即便是像孔丘这样的圣人,虽然有缘问道于老子,却终究不能创出儒家的修行之术,便是当时已经没有了修行的环境,此既是人不能胜天。

即便是老子自己,也骑青牛,经函谷关出塞,又过昆仑墟,终于回归三十三天外,兜率宫中,虽然传下佛道两教,却是从此讲信而不讲修,教派虽兴,修行却衰,等到秦皇之世,仙道传承更是忽然断绝。

后来汉武帝刘彻,机缘巧合之下,得到黄帝遗留宝鼎,地球仙道才再次复兴,当时汉武帝封禅泰山,诏告黄天后土,又召集天下修士数万人之多,意欲重开蓬莱、方丈、瀛州这条星路,打通和太古木族的联系,最终仍是失败,从此之后,地球上的修行者就完全与外界隔绝,再没有联系。

庄周所在的昆仑星,即是昆仑墟,当年封神之战,混元圣人太上教主原始天尊曾经从三十三天外降临于此处,指挥封神之战,阐截两教杀伐,当年周穆王也曾经驾八骏,过昆仑墟,拜访太古金族的领袖瑶池西王母,后来老子在函谷关应尹喜之求,传下道德五千言,出关化胡,也是走的这条星路。

也是因为如此,庄周才有机会在昆仑墟得到老子遗留的离地焰光旗。

只是,这里其实也早就衰败了。

随着地球上的大批修行者外迁,这两条星路也自然的被废弃。

庄周也是翻阅了大量上古典籍,梁国皇室收藏,素衣轩收藏,以及巫门手札、烟霞古卷,如此种种,再加上自己的推测,这才基本将这段历史还原出来,难怪在东周末年,地球上还有关于周穆王拜访西王母的传说,又有天帝帮助欧冶子练剑的传说,而到秦汉之后,便绝传了,剩下的神仙故事大多是些附会臆测,原来就是那个时候,地球经昆仑墟到太古金族所在的白虎星域,由蓬莱、方丈、瀛州这条星路到太古木族所在的青龙星域,这两条主要的星路都已经断绝,自然也就没了交流,此后的仙人,就大多是纯阳仙人吕洞宾这等勉强踏足化神期的高手,真正的仙道却是已经绝传了。

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