里面来回踱步之后，我变得越来越烦躁不安。现在已经是中午，我觉得必须出门去做一些事情，而且我已经作出了一个决定。

现在就请写出结尾部分。我已经可以猜想到它的大致内容，因为在你突然断绝一切关系，并且返回卑尔根老家之前，我们曾经广泛讨论过那方面的事情。我将在今天结束之前作出答复，我保证会这么做。

等到我俩向上来到牧羊人小屋之后，我们同意将尽可能在最长时间内不对那个事件作出任何诠释。第二天我们即将长途跋涉开车回家，必须再度穿越那个位于松恩—菲尤达讷和布斯克吕两个郡交界的山地。那么现在何不干脆一了百了，趁着记忆犹新的时候针对我俩实际的经历达成共识？

我们一致同意，起先是我蹲下来触摸那些粉红色的花朵。接着你走到我背后，刚开始还只是拨弄我的头发，随即也蹲下来碰了碰那些洋地黄。我已经不怎么记得，当时我们是否听见小径的另一边传来什么声音，但反正有东西吸引我们骤然转过身子。接着，桦树的枝干之间出现了一个女性的身影。她就站在青苔上，肩头围着莓红色的披巾，“活像是童话故事中的红莓女”。那是我的讲法。当时是我说出了“红莓女”一词，而它可以协助我们表达自己的想法——它变成了“言辞上的救生圈”，可供两个陷入困境的心灵加以攀附。我们在随后许多天内能够继续谈论那位“红莓女”，而且看来时隔三十多年之后，我们仍然有办法这么做。

在当时那个年代，我们无法轻易公开表示自己遇见了鬼怪或幽灵，或者宣称有亡魂向我们现身。我们必须记住，那是二十世纪七十年代中叶的事情。乌尔丽克·迈因霍夫才刚刚在几天前被发现暴毙于施塔姆海姆监狱，而那一年挪威出版了《珍妮被炒了鱿鱼》、《永不放弃》、《进入你的时代》、《铁十字勋章》、《战役》和《涂鸦》等小说。但当然还是有一些孤独的声音宣称，我们即将进入一个全新的纪元，我们正处于一个转折点，站在水瓶座时代的门槛上。

你用唯物主义来和我刚开始萌芽的唯灵论打对台，而那种观点使得你在狂热寻找说辞的时候，发展出一套引人发噱的理论。其实我们早已达成共识，认为“红莓女”跟我们在海姆瑟达尔丘陵见过的女子是同一个人。你却突然改口表示，不妨设法将那个事件看待成一部电影，或者当一本侦探小说来解读！我非常好奇你接下来会怎么讲。而你说道：“或许我们在桦树