我无法接受教会有关“肉体的复活”之教条，以及“坟墓将于最后审判之日开启”的古老想法。但我相信灵魂的复活。而且我跟使徒保罗一样，也相信我们将于自己的肉体死亡之后，在一个与我们目前所居住的物质世界截然不同的时空，以“灵体”的形式复生。

于是我找到了一个综合性的做法，将基督教义与我眼中对“灵魂不灭”的理性信仰结合起来。就我自己而言，这不单纯是信仰方面的问题。我曾经看见那位被我们撞倒和碾毙的妇人显灵，其情况正如同初代教会所记载的，耶稣的门徒曾在他“从死者中复活”之后看见了他。难道你不认为，耶稣之所以“显现给门徒看”，正是为了要宽恕他们——换句话说，就是要赐给他们希望和信仰。

或许那可以用使徒保罗的用语来表达：既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。

我曾有感于自己终将一死而哀怨泣诉，使得我俩为了安抚情绪而坐上那辆金龟车，前往约斯特达尔冰川踩滑雪板健行；我曾因为自己无法拥有足够的生命，于是持续出现强烈的遗憾——结果我却骤然找到一个可带来慰藉的信仰，发现在此尘世生命之后，将另有永恒的生命。

接下来两三天的时间内，我们的小公寓里面就已经摆满各种或买来或借来的书籍，而其探讨主题正是被你称为“超自然”的那些现象。或许你没注意到，除此之外我也阅读了《圣经》。但令你无法忍受的事情是，你自己的信念与我的新路线格格不入。你觉得遭到背叛。我俩曾经共同组成自己的信仰社群。现在那个社群在我离开之后，只剩下了一位成员。

实情正是如此，而非颠倒过来。我并不是因为你的无神论才没办法与你生活在一起。那确实不是我们分手的原因。真正的理由在于，我无法忍受你一直不断地摇头驳斥我的新信仰。你完全不留转圜余地。你既缺乏宽容心，又表现得毫不留情。这令我大受伤害，于是我就搭上了那一班午后开往卑尔根的火车……

结果时隔三十多年，整个故事又增添一篇新的章节。你端着一杯咖啡走上阳台，却突然在那里发现了我。而我随即在刹那之间感觉能够从你的视角看见我自己，一股不安的感觉袭上我的心头。

现在就让我带着你进行最后一个思维实验。那对我而言相当重要，因为这个思维实验同时也衍生出一种挥之不去，近来一直萦绕在我心头的疑问。是的，斯坦，我也有具有怀疑能力。

你不妨回忆一下当初我们开车通过那个山区时的情景，并试着想象我们在引擎盖上面架设了一台摄影机。假如摄影机刚好在我们撞车的前一刻将前方道路拍下来的话，今天你还能够笃定地认为，那个围着披巾的女子会显现在影片上面吗？

我相信你一定会觉得我的表达方式非常诡异。但我所描述的正是某种十分怪诞离奇的事情。

我们口中的“红莓女”，是一个来自彼世的启示。但正如同已在前面谈到过的，我不能确定我们是否有办法把她拍摄下来，或者把她所讲的话录音到磁带上面。她是一个灵魂，前来拜访两个有血有肉的活人。因此若说她已经“实体化”，那是不正确的讲法。更何况我们就连所听到的东西都不一样。她出现在我们面前的时候，为你和为我带来不同的想法。她向我们说出了截然不同的字句，即便所传达信息的意义大致相同。

从我所读到有过与我们类似经验的人们那里，我相信自己可大致想象出昔日发生了什么事情。请让我强调很重要的一点：灵魂当然不会在我们所处的三维世界内，受到时间与空间的限制，更何况尘世的存在形式是那么呆板狭隘。有什么东西能够对灵魂造成羁绊呢？因此现在无法断定“红莓女”是否的确已经前往彼世，或者那是将来才会发生的事情，我指的是：以我们的观点，从我们世俗的角度来看待这个谜团。“红莓女”或许是一个异象前兆，而且她仍然有可能与我们同在。

现在你一定在想着，但我们的车子还是撞上了她。而我打从一开始认为，她若非当场丧命，就是在随后几天内伤重身亡。这是我现在想问的事情，斯坦。而且正是此事令我突然间产生了一丝怀疑。说不定我们只是在那座山间湖泊预先经历了某个未来的事件——我的意思是，那个事件根本就还没有发生。

可是车头大灯撞碎了，不是吗？而且车上的安全带也骤然紧绷了一下，虽然绷得不很紧，但的确绷了一下。所以我毫不怀疑曾经有什么东西跟我们相撞，即便我们也有可能只是撞到了鬼魂。

早在事发当时我就已经感觉诧异，我们的汽车竟然只受到如此轻微的损伤，更何况你能够头也不回地继续开车前进。假使你撞上的是驯鹿或麋鹿，你有办法那么做吗？

但过了没多久我们还是掉头回去，至少找到了那块披巾。至于事情发生与否，我只能表示，时隔多年，我再也不确定那到底是怎么一回事了。不过警方已经正式宣布，相关路段根本就没有出过车祸。

为了确定所有的可能性都已经涵盖进来，现在我想在结尾的部分指出，“红莓女”至少向我们现身了三次。第一次是在海姆瑟达尔最高处