高溶第三次来拜访邹士先了,是真正的‘三顾茅庐’。也是直到这第三次，邹士先才见了他。

　　邹士先如今已经五十出头了，再也不是当年神采飞扬、精干强势的样子,只看他的人，就觉得是真正归隐山林的山中高士——眼神里没有了争强好胜，行动举止间也符合老庄道法自然的精髓,有一种飘然隐逸之感。

　　邹士先行了个礼，这个时候他就没有再否认自己的身份了。到此时,否认又有什么意义呢？但他也没有上赶着承认。

　　再高溶观察着邹士先的时候,邹士先也观察着高溶。他对高溶还有一些印象,当年他还效命于高齐时，高溶就是他们这些臣子重点观察的对象。高溶不是长子,但却是唯一的嫡子。按照礼法,他很有可能就是下一任的主君，由不得他们不在意！

　　也就是当时高溶年纪小，可能夭折。再加上天下尚未统一，最怕高齐有个意外,主少国疑，这才没有直接封为太子。

　　其实这个时候邹士先已经想不起来当年的高溶是什么样了，毕竟他是外臣,高溶又年幼,是没有机会常见的...但他在高溶身上还是看到了很多东西，很多和他曾经的主君相似的东西。

　　这不奇怪,高溶是高齐的儿子,儿子肖父，天经地义。

　　而想到自己曾经的主君，哪怕是邹士先真心归隐,不打算过问山外的风起云涌了，也有一瞬间的动容——对于邹士先来说，他二十多岁时就效忠高齐了，是他的心腹谋臣。他们君臣共事十余年，那是他人生最好、最重要的日子。

　　那时的他风华正茂、青春正好，又兼雄心勃勃。他认定了高齐会是一统天下之人，他遇到的会是再造乾坤的时代！而他身处其中，能辅佐一代雄主，能治国平天下，又是何等心潮澎湃！

　　邹士先并非出身大族，但家中是有名的大商户，富可敌国，他从未缺过钱，也不在乎钱。成为高溶的谋士之后，他便奉上了全部家财资军...对于他来说，为了实现自己的抱负，自己连死都不怕，更何况是一点儿财产了。

　　从某种程度上来说，邹士先极其纯粹，他身居高位，为高齐出谋划策，不是为了荣华富贵，甚至很难说是为了流芳千古——他这个人，既不信阴司地狱报复，也不相信人有来生。自己死了之后，什么都不知道了，流芳千古又算得了什么？

　　他真的就是为了活着的时候达成理想，做出寻常读书人做不成的事！

　　那时真是好日子啊，不见得有锦衣玉食，事实上日日忙的很，勾心斗角的也多，甚至还不如如今隐居山林、粗茶淡饭来的舒心，但那就是邹士先眼里最好的日子了。那个时候哪怕劳碌，哪怕有危险，哪怕要虚与委蛇，那时候他也有梦想，有未来。

　　抱着梦想，抱着对未来的期许，好像做什么都可以了。

　　那样的好日子以为是无穷无尽的，谁也没想到一切会戛然而止...直到那个时候，邹士先才真正明白什么叫人世无常。不是你想怎样就怎样，世上万事万物都只是自行其是而已。

　　于是，曾经意气风发的权臣，如今只是槁木死灰，沉静又冰冷，再也迸不出半点火星。

　　所以，即使看到高溶在宫廷阴谋中活了下来，现在更是准备重新掌握自己的命运，邹士先为曾经的主君感到欣慰——但他依旧没有重回权力与欲.望的决斗场的意思，他已经老了，年华不再之后，很多事情就不一样了。

　　年轻的时候不怕死，很多次危急时刻，他都敢于以身犯险。他当时是真的觉得死了也不可惜，因为他是抱着理想与信念死的，死得其所。现如今呢，他怕死吗？其实也不怕。

　　但他已经心灰意冷了。

　　邹士先与高溶叙话，言谈中并没有忌讳洛阳种种的意思。但越是这样，越让一旁的赵祖光担心...之前吃的闭门羹不是假的，邹士先也不是什么卧龙岗等待明主的年轻谋士。从某个角度来说，他是真的无心参与到高家、洛阳这些事里面了。

　　而现在，从不承认‘邹士先’这个身份，到说起洛阳往事与现状一点儿不避讳。这翻天覆地的变化，自然不会是因为被‘三顾茅庐’给感动到了。邹士先如此，反而表明他的‘淡然’，看起来是真的很难说动了。

　　然而，邹士先又是高溶最需要的人...这一次说服加入的高齐旧臣，高溶最看重的就是邹士先！若不是这样，高溶也不会为了找邹士先，将回归洛阳的日期一推再推了。

　　高溶‘以理服人’的天赋其实不高，特别是邹士先这样经历过动荡与平坦，饱尝了人情冷暖的智者，有些话能鼓动别人，也鼓动不了他。所以高溶邀请了一回，又劝说了几句，他都只是面不改色地听着。神情恬淡，不喜不悲。

　　赵祖光倒是有些急了，见高溶慢慢沉默下来，说不得什么了。便插话道：“邹先生何必做老骥之态！五十岁算得什么，多少学得文武艺、货与帝王家之人，等到做官时都是这个年纪？先生这般年纪，至少还有十年、二十年呢！”

　　平民百姓一般六十岁就算高寿了，但官宦人家生活好些，也没有粗重伤身的事，活到六七十岁很常见。

　　“十年、二十年，便能再造一乾坤！”赵祖光无比相信高溶，这也是他豁出一切，甚至赌上了整个赵家，都要跟着高溶行事的原因——若高溶真的失败了，他作为高溶死忠，整个赵家因此受到牵连，一点儿也不奇怪。这就是皇权斗争，真正的你死我活。