开悟的表现，可见这个道理雪岭法师早就明白了，只是现在才被自己点破而已。

“道与佛，异名而同实，敢问道！”雪岭问道。

钱逸群默然无语。

雪岭一笑：“真人也只能以行示道么？”

唐之后。禅门大兴，问佛的风气十分盛行。那时候的士大夫听多了“一言醍醐。灌顶清凉”的故事，都以为只要高僧点上一句，自己就能肉身成佛，故而满天下地找高僧去问。引出了各种狂禅不说，真的悟了的人却也不多。

所以曹洞宗的禅师们说：“一说即错。”以沉默应对这些问佛之人。然而同样是沉默，凡人的沉默是“不知道”。高僧的沉默却是“以行示佛”，属于开悟的一种，所谓不作为之作为。

雪岭虽然相信钱逸群不同俗流，但是在开悟之法上。却恐怕难以创新。他这一笑，并非嘲笑钱逸群，更多的是自己的无奈。

钱逸群摇了摇头，竖起食指。

雪岭这回真是只有苦笑了，无奈问道：“一指禅？”

一指禅的故事源自唐朝的俱胝禅师。

俱胝禅师刚出家住庵的时候，有位女尼法名“实际”，头戴斗笠绕着他走了三圈。说道：“你能说出一句有禅机的话，我便摘下斗笠。”俱胝禅师说不出来，沉默以对，十分遗憾。

女尼见此。便要离去。

禅师说：“天sè晚了，还是留这儿住一宿吧。”

女尼又道：“你能说出一句有禅机的话，我就留下。”

俱胝还是说不出来，只能看着女尼离去。

因为这件事，俱胝禅师发了大勇猛jīng进心，立志要参访明师，见xìng成佛。正巧天龙禅师来看他，他便将这件事原原本本地跟天龙说了。

天龙禅师一言不发，竖起一指。

俱胝禅师恍然大悟，瞬间见xìng。他后来也常常用这“一指”来开示群迷，并且在圆寂之前对众人说：“吾得天龙一指禅，一生用不尽。”这句话说完，他就入灭了。

故而后学称为“俱胝一指”，或是“指头禅”、“一指禅”。

一指禅看似简单，颇有一针见效的味道，不过内玄机却非简单一竖就能行得通。否则佛家也不用什么寺庙、仪轨，只要一群和尚每天举着手指在街上走就行了。

钱逸群嘴唇微微翕张，竖起的食指左右轻摇，皱眉道：“我是让你闭嘴！我在想那个东西是怎么做来着……唔……想起来了！”钱逸群高声叫道：“取纸来！”

他只要纸，下面和尚却连笔墨砚台一并送了上来。

钱逸群突然挚出宝剑，吓得周围和尚齐齐后退一步，惟独雪岭、法证两位老僧神sè自若。

宝剑在雪白的宣纸上飞快划过，归鞘入篓，一气呵成。

钱逸群拿起桌上现裁出的纸条，拎起两个角，对雪岭道：“正面。”说罢，两手一错，展示了另一面，道：“反面。”

雪岭微微颌首，道：“真人的意思是，大道正反一体，并无区别么？”

“若是仅限于此，我怎好意思拿你的轮回珠呢！”

第四十三章大威德金刚怒目，玉清天真灵下盼（三）

钱逸群扬起嘴角，在纸条的短边上唾了口唾沫。捏着纸角的手腕轻微一转，搭了上去。他两指一捏，薄薄的宣纸就被黏成了一个纸环。

雪岭法师接过钱逸群递上来的纸环，面露疑惑之sè。他细细看着这个微微有些奇怪的纸环，目光在纸面上游走……在走了一圈之后，又回到了的原点。

“这就是道！”雪岭涌起一阵清凉，从头到脚，彻底浸透。

在他身，久久沉寂的灵蕴奔腾起来，渗入四肢百骸，给他带来了极大的舒爽。灵海上的七魄灵光显现，如宝珠，如明月，光辉四shè。心炁更是奔流不息，无间喜悦勃然而发，难以自抑。

这个纸环，便是数学的魔比斯环。

只是一个小动作，三维度的纸环就会变成一个二维的纸带。在这个纸环上，没有正面，没有反面。取任何一点，都可以一笔回到，不会有边沿阻碍。

正是冥冥之，钱逸群想到了这个小道具。

这个纸环的确有“道”的特征：无始终，无正反，无高下，有区别。

如果说俱胝一指蕴含了万法归一、万物归一，那这个纸环本身就是一。

但是……

——这个纸环真是一么？

钱逸群心突然一怔，浑身麻痒，心隐隐有一个念头要喷涌而出，却好似被一层纱布蒙着。隐约可见其形状，却难以看个透彻。

“这是道么？”钱逸群微微侧着头。问雪岭。

“是！”雪岭激动着，同时也在体会身体的激荡，他很快就在静定世界遨游，用这个证悟去检视自己的世界，以及外部的世界。

境界就如眼镜。一旦境界变了，就如换了新的眼镜，所见所感再也不同以前那样了。

“这不是道。”钱逸群突然劈手扯过那个魔比斯环，十指发力，瞬息间将它撕得粉碎。他扬手一撒，碎纸如雪花般飘落。被正月的寒风吹向了茫茫天地，转眼便不能寻得一片。

“这才是道！”

钱逸群掷地有声地吐出四个字。

灵海上的帝钟发出声声震响，就如木道人敲出来的一般无二。

钱逸群目光空灵，好像四周一切都变得平静起来。

伏矢魄原本一脸忿怒，此刻如同重塑，眉间舒展，双目微睁，唇关微合，整个儿都放松下来。

雪岭听到天际钟响。接连成片，目光随着碎纸飞向了天边。继而又回到这个论台上。他双膝一软，跪倒在地，以额触地，向钱逸群表达感激之心。

钱逸群从窥道而产生的喜悦之回过神来，看着地上的雪岭老禅师，伸手将他扶了起来。

老禅师双手捧珠，道：“多谢真人，此珠该当与真人有缘。”