吉词

唐诗自昌谷、玉谿出，始有秾丽窈窕之句法，有此秾丽窈窕之诗句，始有温飞卿之菩萨蛮词。故唐词之兴，李长吉实导其先路。李长吉未尝作词，而今有菩萨蛮四阕，皆集长吉诗句成之，岂不可谓为李长吉词乎。今录于此，以志词苑别趣。集此者：江山刘彦清，晚清词人，有《鸥梦词》。

落花起作回风舞。桂郎谢女眠何处。燕语踏帘钩，罗帏午夜愁。

行云愁半岭。路重涂泥冷。星尽四方高，飞丝送百劳。

浓蛾叠柳香唇醉。玉钗落处无声腻。酒色上来迟。愁红独自垂。

春风吹鬓影。小树开朝迳。骨出似飞龙。宵寒药气浓。

不须浪饮丁都护。桃花乱落如红雨。扫断马蹄痕。金鱼挂在身。

忧来何所似。尚复牵情水。春月夜啼鸦。杯阑玉树斜。

黄池竹冷芙蓉苑。忆君清泪如铅水。谁识怨秋深。南城罢捣砧。

夜遥灯焰短。身与塘蒲晚。沙冷一双鱼。仙人待素书。

（四）词律·词谱

江顺诒《词学集成》论万树《词律》云：“然律之一字，究非音律之律，亦非律例之律，不过如诗之五七律之律耳，不如仍名为谱之确也。”

按江氏此言甚谬。律字只有二解，非音律即律例。万氏撰此书，用归纳法求词之音律，然后写定每一调之音律，定为律例，名曰“词律” ，兼有二义。唐人创为律诗，亦取音律之义。江氏所云“如诗之五七律之律” ，不知此律字当作何解？

谱者，曲谱也。为讴歌者用，必须注明律吕，如姜白石词之自注旁谱是也。万氏之书，为填词家用，主于文字，故不用四上工尺作注，岂得谓之谱乎？

万氏曰《词律》，谢氏曰《碎金词谱》，区别分明。江氏知按律定谱，而不知词律非词谱，失言矣。

（五）迦陵填词图

迦陵填词图是清代康熙十七年戊午（1678）广东著名诗画僧大汕为词人陈维崧画的小像。当时二人都在扬州。画上有题款云：“岁在戊午闰三月廿四日为其翁维摩传神，释汕。” 陈维崧字其年，故尊称其翁。维摩即居士，是出家人对在家人的雅称。

当年秋季，陈维崧因大学士宋德宜的荐举，入京应博学鸿词科试，这幅画也被携带到北京。当时才人名士，群集都中，皆乐于为陈维崧题咏此图。其中梁清标、王士禛、朱彝尊、尤侗、毛奇龄、纳兰成德、洪升等三十馀人，都是大名士，他们的诗词手迹，尤其为后人珍视。

陈维崧逝世后，这幅画为后裔所世守，经雍正、乾隆、嘉庆、道光，历朝都有名人加入题咏，风雅不绝。但道光以后，此图遂无消息，不知尚在人间世否？

迦陵填词图及题咏，有乾隆五十九年（1794）陈药洲的木刻本，另有道光二十五年（1845）长沙翻刻本。本刊所印图版据乾隆原本复制。

（六）刘熙载论稼轩词

兴化刘熙载融斋主讲上海龙门书院十四年，淞沪俊彦，多出其门。著《艺概》六卷，论文、诗、赋、词曲、书法、经义，尤多通方卓越之见，百年来谈艺家辄奉为圭臬。刘氏捐馆后，及门弟子为刊其遗稿，曰《古桐书屋续刻三种》。书刻于光绪丁亥（1887），传本绝少。其中《游艺约言》一卷，乃《艺概》之馀稿。有论稼轩词者二则，未为诸家研究辛词者采及，今录于此：

英雄出语多本色，稼轩于是可尚。

杜诗云：“前辈飞腾入，馀波绮丽为。” 以词而论，飞腾惟稼轩足以当之，绮丽则不可胜举。”

（七）哑响

虚谷《书李虚己诗后》云：“虚己官至工侍，初与曾致尧唱和，致尧谓：‘子之辞工矣，而其音犹哑。’虚己惘然，退而精思，得沈休文‘浮声切响’之说，遂再缀数篇示曾，曾乃骇然叹曰：‘得之矣。’予谓此数语，诗家大机栝也。工而哑，不如不必工而响。潘邠老以句中眼为响字，吕居仁又有字字响、句句响之说。朱文公又以二人晚年诗不皆响责备焉。学者当先去其哑可也，亦在乎抑扬顿挫之间，以意为脉，以格为骨，以字为眼，则尽之。”

蛰存按：虚谷谓“工而哑，不如不必工而响” ，此语则谬。夫工者兼意脉、格骨而言，响则徒在用字，字响而意脉格骨未见其工，其诗亦何有佳处？至吕居仁“字字响、句句响” 之说，亦言之过矣。字字响则全句实哑，句句响则全篇实哑，无哑处安见其响处耶？哑响之说，实抑扬之谓，欲扬必先抑，彼知诗之须响字，不悟响字政须哑字衬托也。

（八）《唐宋词集序跋汇编》

一九五九年，我以“右派分子” 资格，从嘉定劳动回来，被安置在华东师大中文系资料室工作，本职工作十分清闲，一天用不到八小时，因此，我就利用空闲，抄写历代词籍的序跋、凡例，打算从这一方向，收集词学的研究资料，编为一书，亦可以说是别创一格的编纂工作。用了四五年时间，时作时辍，抄成了一部七八十万字的《历代词籍序跋汇编》。

这部稿子，在资料室书橱里沉睡了将近二十年，到一九八四年才由继任工作人员找出来送给我。由于当年是用土法造的格子纸抄写的，纸已大半霉烂，字迹不清，不得不挑出一部分无法辨认的，请中文系同学重抄了一份。

华师大中文系毕业生季寿荣在北京社会科学出版社工作，一九八五年到上海来组稿