，久客那堪更送归。三月江头春尽日，片帆轻絮共纷飞。” 皆不减唐人。《忆洛阳》一绝句注引古歌云：“金谷园，四柳春，四柳春来似舞腰。那堪风景好，独上洛阳桥。” 此歌不见他书，殆亦唐人词。金谷、四柳，未详出处。

卷五 词语

一 泰娘桥

蒋胜欲《一剪梅》词，俗本作“秋娘容与泰娘娇” ，殆承升庵《词品》之误。此与下二句“风又飘飘，雨又潇潇” 了无关涉，甚不可解。《花草粹编》、汲古阁《六十家词》均作“秋娘度与泰娘娇” ，亦误。惟《历代诗馀》作“秋娘渡与泰娘桥” ，是已。

蒋词别有《行香子·舟宿兰湾》，词意与此阕全同，结拍云：“过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。” 可以为证。

刘禹锡《泰娘歌》云“有时妆成好天气，走上皋桥折花戏” ，此泰娘桥也。

又升庵《词品》此词换头云“何日云帆卸浦桥” ，亦误，诸本均作“何日归家洗客袍” ，可知此句元不重押桥韵也。

《花庵词选》有陈敬叟《水龙吟》云：“向秋娘渡口，泰娘桥畔，依稀是，相逢处。” 亦可取证。

二 花面丫头

唐刘禹锡诗曰：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。” 《留青日札》曰：“花面者，未开脸也。”

此言今人亦已不能解。盖旧时女子年及笄则开脸。开脸者，修饰其脸面，自此而施脂粉，扫眉黛矣。未开脸，犹童女也，不整容，故曰“花面” 。花面丫头，犹今言毛头姑娘也。

晁无咎《调笑》词云：“花面丫头年未笄。” 又《永遇乐》云：“青娥皓齿，云花面，见了绮罗无数。只你厌厌，教人竟日，一点无由诉。”

三 马知人意

唐雍陶诗云：“唯到高原即西望，马知人意亦回头。” 又张诗：“而今马亦知人意，每到门前不肯行。” 又温庭筠诗云：“惆怅羸骖往来惯，每经门巷亦长嘶。”

宋词人多袭取此意。晏叔原词云：“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥南畔路。” 张子野云：“骊驹应解恼人情，欲出重门嘶不歇。” 周美成云：“花骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。” 蒋竹山云：“认得游踪，花骢不住嘶骄。” 皆同一机杼。

四 社日停针线

唐宋时逢社日休假，学童不上学，妇女不事针线，故诗词中常用“社日停针线” 之语。

张籍诗云：“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” 周美成词云：“闻知社日停针线，探新燕，宝钗落枕春梦远，帘影参差满院。” 史邦卿词云：“忌拈针线还逢社，斗草赢多裙欲御。明朝双燕定归来，叮嘱重帘休放下。” 黄公绍词云：“年年社日停针线，怎忍见，双飞燕。” 皆咏及此风俗。

《岁时杂记》云：“社日学生皆给假，幼女辍女工。云是日不废业，令人懞懂。” 可知此仅为少儿、少女之假日。社有春秋二社。立春复第五戊日为春社日，立秋复第五戊日为秋社日。以上所咏，皆春社日也。

五 些娘

赵师侠《蝶恋花》词歇拍云：“茶饭不忺犹自可，脸儿瘦得些娘大。” 贯酸斋《阳春曲》咏金莲云：“金莲早是些娘大，着意收拾越逞过。”

些娘，宋元人俗语，谓“如此” ，有“仅此” 义。“些娘大” 即如许大，言其小也。

今江苏无锡方言中犹有此语。“逞过” ，未详。大字与可、过协韵，当读作“度” 。

六 排遍

曹元忠跋《乐府雅词》云：“《玉照新志》载曾文肃作《水调歌》大曲述冯燕事，其排遍一至七皆称遍排，疑其或有所据。”

余检涵芬楼印行夏敬观校本《玉照新志》，则俱作排遍，未见有作遍排者。夏校所用鲍渌饮校本、明刊本、元钞本，亦均同，不知曹氏所见为何本。

七 罪过

松江方言，凡向人道谢，辄曰“罪过罪过” ，此言他处未闻，然亦宋人语也。

杨万里《听蝉》诗：“罪过渠侬商略秋，从朝至暮不曾休。” 薛泳《守岁》词：“一盘消夜江南果。吃果看书只清坐。罪过杨花料理我。一年心事，半生牢落，尽向今宵过。” 辛稼轩《夜游宫》词云：“有个尖新底。说底话非名即利。说得口干罪过你。” 凡此“罪过” ，皆致谢之意。

“罪过渠侬” 即“谢谢他” ，“罪过杨花” 即“多谢杨花” ，“罪过你” 即“谢谢你” 。

八 头道

张仲举《蜕岩词》有《多丽》词《为友生书所见》云：“银铤双鬟，玉丝头道，一尖生色合欢鞋。” 又《鹧鸪天·为朱氏小翠绣莲赋》云：“半臂京绡稳称身，玉为颜面水为神。一痕头道分云绾，两点眉山入翠颦。”

此二词皆用“头道” 字，盖处女绾双髻，云发必中分一道，是为头道，即今言头路也。

《彊村丛书》本均依汪氏摛藻堂抄本改作“头导” ，不可解矣。又张伯雨《贞居词》有《满江红·咏玉簪花》词云：“玉导纤长，顿化作云英香。” 疑亦“玉道” 之误也。

九 别枝

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这是辛稼轩的一首小词，调名西江月，题目是《夜行黄沙道中》。词文就老老实实的描写他深夜在山