代表神祇，还是祖先之神祇，授予宋徽宗这把宝剑。只要宋徽宗接受了，那么文飞就将一跃而成为真正的神之使者。大宋祖神在人间的行走者……

“嗣皇帝赵佶多谢圣祖陛下……”宋徽宗老老实实地在文飞面前弯腰行礼，文飞装模作样的道：“尔当勤政爱民，善待百姓，守护宗庙社稷！”

“不敢推辞！”赵佶，激动的大声道。他是一个骨子里都极端信奉神仙的皇帝，这时候自然的沉浸在了一种自我创造的自我感动的宗教气氛之中。

文飞将手中的剑，递给了宋徽宗。宋徽宗颤悠悠的双手接过。

“臣等恭喜陛下！”蔡京这老奸巨猾之辈，见事极快，马上带着一帮大臣离班而出，行礼道。把赵挺之一个人晾在那里，不知道该不该跟着去庆贺。就是他自己的门生党羽，这时候也不敢耽误了，哪里还有敢不知趣的，都飞快的站了出来，恭喜宋徽宗得到祖先神灵赐下的镇国宝剑。谁都知道赵挺之今天乱了方寸……

这下子没有经过排练，那些大臣有的见事快，有的反应慢。这恭贺声就变得不怎么整齐，乱糟糟的太美气势。但是这时候宋徽宗，笑的连嘴巴都合不拢，哪里会在乎这些。大声道：“给朕发旨意，大赦天下！”

大赦天下，这种事情皆大欢喜，通常这些官员们都会先得到好处，又哪里会有人阻止了？这种皆大欢喜之时，却听文飞道：“且慢！”

宋徽宗马上反应了过来：“上仙还有什么话说？”

文飞道：“昊天上帝，乃我华夏大神。从三皇五帝直到如今，都为我至高之神。陛下封圣祖为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》，犯昊天上帝之讳。天帝不喜，而圣祖也不安。还请陛下多多考虑！这不仅是我的意思，也是圣祖的意思。”

第六十章天水一族

赵佶听的脸色大变，他现在完全把文飞当成下界的神仙了，行走在世间的代言人。

“大胆！”赵挺之终于抓住这最后这么一个机会，大喝道：“你这是何意？难道是诽谤圣祖么？圣祖是上古九大人皇之首，转生为轩辕黄帝，又再转生圣祖，地位何等崇高……”

文飞淡淡的道：“昊天上帝为至高之神，大道之化身。你，有什么意见？”

今天这赵挺之也是昏头了，这昊天上帝的原本也就是儒家祭祀的至高之神，便是赵宋皇朝巴不得让自己的祖先赵玄朗成为至高神。可是官方的正规祭祀之中，至高神依旧这位“天”的代表。

这时候又有一个老头走了出来，执笏出班道：“仙师所言有理，望陛下深思之！”“

文飞一看，顿时乐了。这老头他虽然不认识，但是穿着紫色官袍，腰间又有银鱼袋，站的位置也挺靠前的，不用说也是一个大官。只是就不知道这厮是谁？居然给我帮忙起来了。莫不是蔡京那厮安排的？

苦恼啊，蔡京这厮万一真个这么仗义，道爷我到底要不要承他的人情呢？却不知道他根本就是完全想错，如今这位帮他出头说话的，就是那位本来是六部首领的户部尚书，结果被赶到刑部，现在赵挺之还不肯罢休，还要将其贬为元祐党人的王古了。

“昔年真宗皇帝神道设教，梦圣祖为上古九大人皇之首的皇帝转世。我皇宋国姓。郡望原为天水。此伏羲、女娲、炎帝、黄帝皆出生于此也，与大唐李氏同郡。而皆能开基立业，陛下细思之。岂能无因？”文飞听的是心中大为佩服，这老头果然厉害，扯起这种东西来，居然上纲上线。听起来还似是而非，好像还蛮有道理。

后世的陈寅恪大师最喜欢把赵宋一朝，叫做天水一朝。虽然后来倒霉的宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏之后，被封为天水郡王。天水郡公。但是这可不是赵宋一朝被称为天水一朝的来历。而是人家赵家的郡望，本来就在天水。作者本人虽然离南阳颇远，但是本人郡望却是在南阳。也可以被人叫做南阳某某……

这位王古尚书的意思就是说，你看李唐自称是李广之后，而李广即为陇西成纪人，也在天水那地方。莫看现在天水是在甘肃那种鸟不拉屎的地方。但是在上古那可是宝地啊。连伏羲、女娲、炎帝、黄帝这些上古大圣都出自此处。

俺们赵宋和前代的李唐，也都是出自天水，可见这其中自然有着气运相连，有着祖宗庇护啊，有着上古人皇的保佑啊！

这么八竿子扯不到的事情，居然被这个人才给扯到一起来，难怪文飞听得都是心中佩服。这却是旁证他文飞理论的正确性了！

果然，赵佶一听。不由颌首道：“敏仲说的有道理！我赵氏一族出自天水，实乃人皇圣祖之安排。又有诸天神灵之庇佑。这才能开基立业。”

心中自然是极其高兴，这可是给他赵家脸上大大增光啊！听到没，我们赵家统治天下，那可是上天的安排，神灵的安排，不是俺的太祖赵匡胤他老人家造反兵变篡位来的……

关于这立身跟脚之事，再没有哪个大臣敢这时候反对了。你丫要是反对，那完全是居心不良，对大宋政权的合法性表示质疑……这问题严重的和刨老赵家的祖坟差不多！

“你，退下！”宋徽宗毫不客气的挥退赵挺之。这时候，只有文飞才具有解释众神地位的权力。自从宋徽宗承认文飞手中的宝剑是替圣祖赐给他的时候，文飞就已经是众神在大地上的代言人了！

然而，这时候，文飞却一脸惊讶呆滞的看着赵佶手中捧着的宝剑。原本这把剑是他自己打造出来的，他自己再熟悉不过了。不过就是他花了几万块钱，请现代的工匠加工出来的。

剑鞘用