钱了。这种事情，古今中外如一……

就比如梵高。若不是他死后的画忽然被人炒红……那么他的画作就算流传后世。被人见了，也不过说这个叫做梵高的画家，画出来的东西有些意思……

再就比如齐白石的画始终没有人赏识，一辈子被人当成画匠来看。就算作品，流传到现在，顶多也就一两千块一副罢了。

就好像有人提议，让文大天师把赵佶或者蔡京这些大艺术家的作品拿到现代时空，当成新人画家的作品去卖……

那么很不幸的是。如果文飞不先掏出本钱，花费巨大的时间和精力。把这些画作炒红的话，那么这些顶多也就值个几千块钱罢了……

事实上，很多时候，那些作伪者作出的家伙在艺术上起身不会比正品低。

艺术品卖的其实不是艺术，只不过是名气罢了！

从城中出来的百姓，第一次看到这个实物，一个个震惊的张大嘴巴。

为了保持神秘感，文飞用了后世常用的手段。整个工地都给围了起来，虽然这么高的纪念碑，足足有七八层楼，根本就围不住。

但是短短的十几天功夫，这里就忽然多出了如此高大显眼，甚至带着一些压迫感的石碑，还是有些出乎人们的意料之外了。

相比起来，在纪念碑下面，那个巨大的神庙建筑群，却就已经没有了那么起眼。

不用说，每个人都知道这个忠烈祠的创意是来自后世某个著名的神社。

虽然对于那个国家不怎么感冒，但是文飞却不得不承认，那神社供奉了自从自明治维新以来为战死的军人以及军属。

但是不得不说，这么一举，为这个野心勃勃的小小国家，聚集了庞大的气运。

相比起来，单单只是大而空洞的纪念碑可就弱爆了。而综合仿照两者，设计出来的忠烈祠，却兼有两者的长处。

这是文飞改变整个大宋的历史的第一步，看起来不起眼。但是其影响却不得不说十分的深远。

北宋时代，精致而又优雅，富足再加上文化。成为当今世界上，最为惹人向往的天堂之地。

但是，却独独缺少了尚武精神，再没有汉唐时候的进取精神。说白了，这个朝代，最没有的就是勇气。当然了，最没有勇气的还是赵家人……

以文飞最近对于靖康之耻的研究来说，只要赵佶和赵恒那一队宝贝父子，稍为有那么一点勇气的话。局势也不会坏到那么一种地步！

后世人喜欢这个朝代，网上有很多人给北宋洗地，用一些零零碎碎的证据，来证明北宋其实一个尚武的国家，不缺勇武……

但是其实，只要稍稍了解那么一点靖康之耻的整个过程就知道。局势崩坏大到最后那般程度，完全就是赵佶父子两个窝囊废的功劳。

好在，赵恒再也没有机会成为钦宗皇帝。而赵佶在文飞的看管之下，想来不会再如历史上那么的窝囊。甚至，女真人有没有机会再次南侵，都是两说。

文飞甚至想找机会，直接灭了女真人！

而文飞这个忠烈祠，却就是重塑整个民族尚武精神的第一步。

当所有人都不再害怕上战场和外敌打仗的时候，拥有庞大人口数量的国家，根本就没有办法被征服。

当然了，这个时候，还没有人意识到这一点。甚至文飞对于这一点的认识，都不怎么深刻，要不然的话，他文大天师就不是一个二货，而是一个砖家了！

历史经验这种东西，或者意义之类的都是一种叫做砖家叫兽的生物，用马后炮的手段，废话连篇的演绎出来的。

真正的历史，往往从来都没有必然。很多时候，都是一些头脑发热的人，一时冲动，做出的某件事情，从而影响了整个历史的进程。

这么说的太玄乎了，但是有句话叫做“多谋少断”，还有一句更俗的话叫做“想的多做的少”。

一个个真真正正的把方方面面的事情都考虑进去的人物，他往往做不了大事。

这种人物，要不是因为想的太多，反而丧失勇气。要么，就是想的太多，错过了时机。

再不然，就会迷失在各种事物的细节之中！

也只有文飞这种二货，并不是太用脑子来进行思考，背后的问题，意义……之类的乱七八糟的东西，胡乱作为，所以往往凭借别人目瞪口呆的行为，从而获得巨大的成就。

这种人，才是引领时代人物。就好像改放之处，那一批先富起来的人物。很多没有关系，没有钱，一切都没有。但是就是凭着胆子。顺应了时代的大潮，从而暴富，获得了常人难以想象的成功。

历史记载在纸上，但是往往只有个大概。至于细节，一无所知。其中无数的变数，只要一个变数出现变化，就会引起连锁反应，将一切变得再不可知……

太阳渐渐升高起来，难得的晴好天气。无数东京城的百姓，出城来踏青郊游。出了朱雀门外，就看到了这么一幕。

一只整整齐齐的大军，如同钉子一般的排列在大地上。每个人都衣甲鲜明，清一色的大红涂成红色的盔甲。

这盔甲的造型相当古怪，和他们所见的大宋禁军的札甲大大不相同。北宋禁军的札甲，都是几千片的甲页给穿起来的。算是鱼鳞甲的一种。

而这个上万人的禁军，却不一样。他们身上的铠甲，根本就是一大块一大块的。整个前胸是一整块的，而后背又是一整块。胳臂腿部的也不过是四片大块甲片。

让人怀疑，一大整块的钢铁是怎么加工成弧形，刚好符合人体形状的……这绝对不是大宋的加工技术。

出于文飞的自己的趣味，他对于大唐时代的明光铠充满兴趣。想想在打仗的时候，两军交战，忽然一方的部队在阳光