，亦即禅宗顿悟的由来。而且一直到六祖慧能都是禅宗单传。云门心想这是花了，这花的份量可重比日月，一个回应不慎就会遭人唾弃。

若般把自己比作佛祖有两重含义，第一佛化身万千，若般是佛，佛是若般，都可以。第二若般假冒佛祖，拈花微笑即使作伪，所以就没有佛祖了，一切都是空。两方面都划下道道，正反不管钻那个道都是陷阱。

云门站起来，冲着若般一笑，这一笑包含着先知和包容，此意只传与若般一个人知晓。

若般惊为天人，这个云门简直神了？我刚说完拈花微笑，他居然给我来了一个回眸一笑？什么意思？我怎么感觉他好像知道我的题目啊，哦，看他笑得这么得意，肯定是有人漏题了。

若般恍然大悟，不由得对着云门在心里挑起大拇指，回了一笑。

两人互相心意相通，对禅意理解透彻，完美演绎了拈花微笑的典故。

大堂里的人或许还不是很理解，但是几位知名禅师已经了然于胸，这个云门还真厉害，一刻都不打盹的击败了若般。

林淼禅师马上打起精神，上来说“云门，你来所为何事？”

云门躬身施礼说“不可问”

林淼禅师马上大喝一声“喏”，同时自背后拿出一根棍子劈头打将过来。这是当头棒喝的典故。

云门亦是大喝一声“咄”，也拿出一根棍子反架回去。

林淼没料到，云门的反击居然这迅猛，手上力道不足，棍子竟然飞了出去。

吃了一惊的林淼大师同样明白，云门已经提前准备好了答案的事实。面对云门反击十足的棒喝，林淼禅师原先准备的说辞派不上用场，不过依然大方的说“善！”便回归本位。

其实林淼禅师的棒喝和拈花微笑一样都是顿悟，不过一个是内心自我顿悟，一个是外力促使其顿悟，手段不同而已。

云门用棒喝反击棒喝，是表明自己不是顿悟，而是渐悟，是阅历和梵行修为积累而成。故而林淼大师才赞叹云门为善。

接着是查音禅师，还是经典的故旧，“真定的狗子可有佛性？”

云门知道这就是第三个图狗，好整以暇回答道“不知”

很多人吓了一跳，这个不知的回答和大家以前的认知不一样。赵州禅师的有无论可谓参禅的经典，如今云门居然说不知？难道又要引起一轮新的参悟之道？

查音毕竟是大师，略一思索便接着问道“真定的狗子可有佛性？”

云门又道“狗子自知。”

这一回答可谓平起波澜，剧场内顿时嗡嗡声响起一片。很多参禅的观众兴趣大增，相互交头接耳开始就此交流讨论起来。

云门双手合什，向查音示意结束。

查音顿时明了，这是一种新的参话头。云门用两个不同的回答去引发了自己的疑惑，更大范围的引起了争议，这才是参禅的本意。

若是没有疑惑，何来执着的念佛。一万遍的阿弥陀佛，和一句佛是狗屎，并没有谁高谁下。因为一旦有高下，有优劣就不是禅了。

当即还了一礼，回归本座，算是认可云门的答复。

兰多禅师高大体胖，宛如一尊佛像，笑呵呵的站起来和云门见礼，指着剧场上空布置的小彩旗说“幡动？心动？有幡？无幡？”

六祖慧能的幡动心动说，是大乘佛法的万物皆空，一切唯心的根本教义，无可再辩，用来作为压轴就是刁难云门的。

果然，四位大师按次序参禅，花，棍子，狗，旗幡，只要搞定兰多，云门禅寺也就位列名寺之中了。

云门若是没有准备，自然难免要陷入深思，既然韩望设法弄到考题，自然就有了准备。

“幡依旧，心已远，不动不灭，唯我长存。”

此一偈语出口，若般、林淼、查音同时起身，连同兰多一起宣念，“不动不灭，唯我长存”

云门的心意他们都能感受到，旗幡就是旗幡，它不曾改变。心不动才是真义。保持本心不管环境如何变化，都不改向佛的初心，你的思想就能和佛法一样与世长存。

这是一种以身做佛的至高参悟，我即是佛，佛即是我，达到如此境界，才是真正的得道高僧。

所以四位高僧一起诵念偈语，以示尊重，也就代表认同云门禅师的身份，确立云门禅寺的民寺地位。不过这是禅宗界内的认定，至于人脉香火还要靠云门等一寺僧众在世间普度众生，修下善缘。

这四场辩论耗费时间不长，从头到尾不过一个时辰左右，但是对于禅和佛法的参悟都是极为高深的。或许有些对白，隐藏着艰涩的佛学经典渊源。尤其是云门的大破大立，以身做佛的信念，成为众人心目中的偶像。

尽管自己通过各种手段得到四大名寺的出题，但是想要在这种经典的禅宗典故上，别出心裁是极度困难的。但是云门做到了，而且做的不是一般的好。

就连韩望也不得不说，这个云门的确是百年难得一见的慧根。佛法的深入浅出，内外印证在他手上得到完美的演绎，云门成为高僧实至名归。

相信很快，真定禅辩大会的见闻就会传遍全国，云门禅寺兴盛指日可待。对应的真定也会成为全国皆知的热点地区，至少在北方，佛教界的文化交流会有真定一席之地。

明德和云门之间