个和尚念过一段经给他听，他没怎么听懂，但却牢牢记住了几句。

　　金木问他是什么，他说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　笔记中，金木没怎么解释这句话，只写了当时戴戴的反应。

　　戴戴说：这意思太简单了，你怎么看从前，就决定了你以后怎么过。要是我总想着从前当妓女的事，那就去死好了。

　　戴戴可能并没理解《金刚经》里那句话，但她说的却没错。因为，执念能杀人。

　　要换作周庸，他就会说：既往不恋，未来不迎，活在当下。

第10案 假老道竹竿测命 黑龙泽哪吒闹海

　　总有人问我，天天讲杀人、拐卖的事，会不会心理阴暗。说实话，有点儿，但更让我有心理阴影的，是骗子。

　　这星期几个朋友都关了朋友圈，我问为什么，他们说觉得自己在受骗。早晨传出个事，午饭还没吃完，就被扒皮了；还没到晚上，事情又反转了；睡一觉醒来，新闻说这事是有人策划的。

　　你明明在行善，却感觉上当了；你以为自己在揭穿谎言，却不小心也在说谎。天天这么惊心动魄，能不怕吗？

　　1919年秋天，我太爷爷金木调查了一件黑龙泽（今陶然亭公园）的连环命案，背后则是一场弥天骗局——这是一件媒体从未曝光过的都市传说，曾在清末民初传了很多年。金木在笔记中说，调查这个案子，最恐怖的是，遇到的人，没一个说实话。

　　下面的故事，是我根据太爷爷笔记整理的，讲给大家听。

　　事件名称：黑龙潭连环命案

　　事发时间：1919年9月下旬

　　事发地点：北京黑龙泽（今陶然亭公园）

　　9月21号，我在琉璃厂被算命的给骗了，我挺服气，那人骗术新鲜。

　　那天上午，我去旧书摊淘了本字帖，经过火神庙的时候，碰上一堆看热闹的，凑过去看，人群里站了个穿长褂、戴黑眼镜的人。这人俩胳膊左右伸着，一手扶着一根竹竿。他人极高极瘦，猛看过去，像地上插了三根竹竿。

　　瘦竹竿对着人群卖关子：“在下的卦，不算过去，不问将来，只算当下。不测字，不摇签，一切都在这两根竹竿。”说完，将竹竿平放在手里，“这灵竹每日供在观音大士跟前，沾了仙气。不管您找人还是找物，问财还是问喜，兄弟相依？妻宫贤愚？甚至，您是何年何月何日何时生，都能问出……”

　　我最近正对易学好奇，招手吆喝，“大师给我瞧瞧。”我说，自己是孤儿，只记得大概29岁，不知道生月。

　　瘦竹竿叫我把双手托在腰间，手心向上，将两根细竹竿一边一根，平放在我手心，说：“不要握，搁着。”

　　我照他说的做。瘦竹竿瞪圆了眼，嘴里不停念叨，念完，他看了看人群，指着竹竿，大声说：“这位先生刚说了自己岁数，29岁，要真的是29岁，两根灵竹，就会合在一起。”又扭头盯着我，说：“是不是29岁？”

　　俩竹竿真动了，晃晃悠悠，一个上，一个下，竹竿头并在一起。我光绪十六年（1890年）生，这竹竿灵了。人群一片欢呼。

　　瘦竹竿走到我跟前，看了看两根交叉着的竹竿，说再来算生月。还是先念一阵咒语，然后说：“我来报月份，数到那月，这竹竿就会分开。”说完，他数起数来。报了个6月，竹竿不动；又报了个9月，竹竿不动；低头琢磨了一会儿，大喊一声1月，竹竿一抖，晃悠悠地分开了。

　　我真是1月生的。我把竹竿捏起来，从头到尾研究了一遍，掂了几下，不像灌了铅、铁。

　　跟着人笑了一会儿，我掏了半块钱给瘦竹竿，回了西四。到了家，小宝还没回来。一个月前，他出门找人练把式去了。我泡了壶茶，坐院里喝茶翻字帖，琢磨那瘦竹竿的骗术，闲了一晚。

　　第二天上午，周启孟[1]来了。他是我老同学的弟弟，在北京大学教书。启孟熟悉民俗学，我连杯茶都没倒，就和他说起瘦竹竿的事。

　　启孟听完，抿着嘴笑半天，说：“这花招，洋知识能解释。”

　　这是一种心理学的方法，先瞎扯聊天，让你没防备，当猛地说到你心里想的，就会有反应，“定力再好的人，筋脉皮肉也有那么丁点儿反应，竹竿很轻对不对？而且，你越是在意，反应越大。”

　　我嗨了一声，说：“这大师可以，给我长见识了。”说完，倒上茶，和启孟聊天。

　　聊了一会儿，胡妈慌慌张张找过来，说戴戴丢了。胡妈是戴戴家里的佣人，两天前，戴戴说要出去搜集小说素材，也没说去哪儿，出了门就一直没回家。胡妈拿着张报纸，说戴戴是看了报纸才走的。

　　我接过报纸一看，是前天的《晨钟报》，第二版下方，有条新闻用钢笔标出来。

　　本报记者讯：近日频传黑龙泽黑龙作祟，溺杀数人，特将始末情形记录之，以为欲往游玩者鉴……此处极形清寂，蔓草荒烟，漫无际涯……潘家河沿某宅李某……

　　黑龙泽我知道，在先农坛西边，是清朝祈雨的地方，已经荒废很久了。黑龙吃人的传说，流行了很多年，我小时候就听过。民国六年（1917年），那片洼子附近建了座哪吒庙，当地人说，就是为了镇黑龙。

　　报上又说，黑龙泽前天连续冒了两具浮尸，都被咬得不成样子，附近老百姓纷纷祭祀，在洼子边上烧香，有钱人家正在凑钱做一场大法事。

　　我让胡妈歇着，从书架上翻出份老