宇文衍不是圣人，更不是圣母。

他只要自己所在的族群强大无比，华夏文明璀璨，登临绝巅。

他只要“圣炎黄”睥睨天下，蓝星独尊。

至于非我族类，顺则生，逆则亡，绝无其它！

在他的统治之下。

改革官制，三省六部带来稳定的朝堂，高效的施政。

均田制让底层百姓有田耕，解决了最大的社会矛盾。

跨时代的冶铁炼钢技术，大大提升社会生产力。

促使机关术，手工业，农业飞跃式发展。

先进铁制农具和农耕技术，使得粮食产量大增，一举解决饿肚子问题。

在此基础上，改革府兵制，打造先进武备，研制出火药。

直接让大周的军事实力成倍增长。

分崩离析数百年的神州大地。

终于在妖孽的当朝皇帝治下，完成南北统一。

华夏自此重归一统！

完整的“基本盘”，稳定的社会。

神州大地迸发出无穷的活力，蛰伏的东方神龙再次苏醒。

紫气东来，龙腾九霄，傲视天下！

在华夏天子的统御下，大周王师展现出无敌之姿。

战突厥，平交趾，镇南中爨氏。

覆灭林邑，马踏真腊。

灭吐谷浑，百济，倭国，高句丽。

灭契丹，收东北三部。

象雄，苏毗，雅隆三部先后纳土归周，收雪域高原。

灭东突厥，设塞北道。

经过数十年南征北战。

宇文衍将华夏“基本盘”向外拓展了一大圈。

如今。

朝廷增设天山道，西域道，大唐道，中南道，南洋道。

“基本盘”相当于多了五处“拓荒副本地图”。

留待神州大地的“炎黄玩家”进行开荒治理。

而海外的东胜神洲南、北两道，南瞻部洲道，西牛贺洲南道。

则是大周皇帝为华夏增加的三处“盘外盘”。

可倾力打造成华夏的“资源输血盘”。

……

皇帝西巡归来的消息很快传遍大江南北。

各级地方官员，以及民间百姓欢呼雀跃。

宇文衍就是大周王朝的天，是天下子民的主心骨。

是神州百姓虔诚拥护的华夏天子，九天之下共主。

尤其是近几十年来。

分到田地后摆脱饥饿，吃上饱饭的普通百姓。

以及从事百工百业的手工业者，贩夫走卒，大小商贾。

在中原王朝蒸蒸日上的背景下，享受时代进步的红利。

每家每户的生活水平都得到显着提高。

这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”，史无前例。

经历由衰至盛，由苦而甜过程的百姓。

深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。

他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。

深受皇恩的百姓念其万般好。

家家户户自发供奉皇帝长生牌位，日日香火不断，祈福许愿！

西巡前。

朝中文武百官联名上疏，奏请印发“天帝像”。

由印刷工坊雕刻画版，采用多层套印工艺，批量印制彩色皇帝画像。

供天下百姓“请”回家，悬挂中堂，瞻仰圣颜！

宇文衍深知崇拜与信仰的力量。

在特定的社会背景下，能够产生强大的民族、文化凝聚力。

他想弘扬华夏文明登临绝巅，“圣炎黄”独尊。

就需要华夏民族拥有坚定的信念，顽强的决心，团结一心的凝聚力。

由其开创的伟大局面，将他推上“千古一帝”的尊位。

把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。

将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。

故而。

他允了朝臣之请。

并且作了一幅头戴十二旒冕冠，身着青色龙袍，端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。

画像栩栩如生，目光慈祥，不怒自威，尽显威仪尊贵。

这么一幅形神俱似的画像。

哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降，那也是神圣无比。

就算花钱“请”，那也绝对是蜂拥而至。

一开始和三位阁臣商议时，原本准备免费发放。

后来考虑到免费发放效果肯定大打折扣。

最终还是采用不公开发售的方式。

也就是官方不公告，由华夏商行将画像投入各郡县市井中。

印刷画像依据纸张的质量不同，分三个档次。

上品使用宫廷宣纸印刷。

画纸洁白、光滑、厚实。

印刷好的画像，经过精美装裱，用名贵木盒盛放。

价格高达百枚金币，专为贵族豪门，巨贾富户打造。

下品使用普通麻纸印刷。

质量一般，但价格也实惠，只需二十文天元通宝。

也就普通役工半天的工钱。

朝廷修建朔方城，五原城，云中城，大境门，以及新长安城时。

百姓在完成二十天的役工后。

继续上工者，每天能够领取二十文的工钱。

随着商贸活动的繁荣发展，工钱也是水涨船高。

普通役工，每天工钱能开到四十文左右。

二十文钱就能“请”一幅“天帝像”回家。

再花点钱简单装裱一下，悬挂几年完全没有问题。

哪怕是普通自耕农家庭，也能承担得起。

据华夏商行统计。

四年来，已经售出上品画像五十万，中品画像两百万。

下品画像受众群体最广，售出近一千万幅。

也就是说，如果按一户一像统计的话。

已经有近五成家庭悬挂了“天帝像”。

随着时间的推移，以后家家户户悬挂帝像将成为常态。

古往今来。

多少帝王将相，王侯贵族追求身外名，身后名。

为的不就是落个好名声，青史永传么？

然。

这些身