论道之日。

　　就定在十日后。

　　诸多佛寺高僧赴约。

　　论道地点在太学文庙前的广场上。

　　白贵作为太学会约的党魁，又是朝廷宰辅，新钱之策的提出者和践行人，一同观摩此次辩法论道。

　　他勒马停在孔庙前的石制棂星门。

　　门前有下马石。

　　往里面一望，论道的两方人马对峙。

　　太学会约的士子，他大多都熟悉，可是到了这些僧侣，他大部分都不怎么认识。

　　“那是六祖慧能的五名弟子，为禅宗五派法流，分别为青原行思、南岳怀让、菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉……”

　　李林甫指着盘坐在石阶上的五个披着袈裟、慈眉善目的老和尚，对白贵说道。

　　“那是一行禅师……”

　　“这是玄奘法师的徒孙……”

　　“……”

　　他一一介绍道。

　　“看来是来者不善啊。”

　　白贵摇头轻语，一甩手上缰绳丢给亲卫，迈步入场。

　　“见过白相……”

　　他走进场中，左列的太学会约士子纷纷起身对他见礼。而右列的佛门高僧则是不理不睬，仍旧手捻佛珠，敲着木鱼，念着经文。

　　毕竟是出世高人，已经出了俗世，所以不见礼，也说得过去。

　　正庙前，台阶上，有一简陋蒲团。

　　白贵盘腿坐在了蒲团之上。

　　书吏宣告辩法开始。

　　“佛门是否为大唐宗派？既然佛门是大唐的宗派，为什么道门制定法钱，而佛门没有参与？”

　　青原行思开门见山，质问道。

　　佛门不反对制定新钱，但反对的事情是，这件事只有道家参与，将佛门直接排除在外。

　　新钱一经推出，谁都看到了佛门在此中的危机。

　　如果让新钱继续推行下去，这第一步是普及道家法钱，下一步是不是全民修道，再下一步是不是要开辟地上道国！

　　是可忍孰不可忍。

　　“禅师说错了，朝廷推行的是新钱，而不是道家法钱，新钱只是恰好用了道家法钱的制式，就好比说在下今日准备前往西市吃饭，恰好吃了一碗汤面，汤面饱腹，请问是食物充饥，还是汤面充饥？”

　　“佛门是大唐的宗派，但开辟新钱又与佛门有什么关系？难道在下今日没有前去西市另一家包子铺吃包子，包子铺的店家就要对在下心生怨愤。那么……这包子在下今后是万万不敢吃的！普通的凡俗市井小民尚且需要遵循道德，我听说佛门都是清心寡欲的高僧，没想到连一个包子铺的店家都不如！”

　　对面的士子微微一笑，反唇相讥道。

　　青原行思问的是质，是根本，佛门此次论道是为了争夺与道门相同的权力。但士子却讲的是表，认为佛门高僧不应该执着于物欲。

　　“这位施主，贫僧曾经前往一贫家化缘，化得一清粥，只有三粒米。贫僧不觉饱腹，次日又前往一富家化缘，得一钵米饭，觉得肚圆……”

　　“三粒米和一钵米，贫僧认为不管是贫家，还是富家，都是施了恩德，恩德相同，但贫僧化贫家腹饥，化富家饱腹，不知缘何？可否请施主回答否？”

　　一行禅师闻言，微微一笑，回道。

　　士子质问他们佛门物欲，他却将其诡辩，物欲就是这三粒米和一钵米，于佛门来说，心底感觉是相同的，但前者会挨饿，后者则会饱腹。

　　故此，他们前来或者不前来，心底都是风轻云淡，坐看云卷云舒。

　　如果他们不前来，佛门可能会衰亡，就如三粒米。如果他们前来，佛门就像一钵米一样，能够存续下去。

　　简单来说，他们一直都不存在物欲，只是像化缘一样，今日贫家，明日富家，只是今日恰好化缘到了富家罢了，所以，他们来了。

　　右列士子们议论纷纷，面露难色。

　　论到诡辩，不管是道家，还是儒家，都不是释教的对手。

　　“我觉得钱币就如我等的头发，佛门既然视其为阿堵物……”

　　又有一士子起身，辩解道。

　　这场论道从日中开始，一直持续到日暮，以太学会约的士子落败为主。前来的诸多佛寺高僧几乎没有落败之人。

　　五日，在太学举行的论道辩法终于结束。

　　佛门获胜！

　　不过让这些诸多佛寺高僧没有想到的事情是，即使他们获胜了，也没有获得朝廷给他们释放的善意，将他们容纳到新钱的铸造之中，反而在长安越来越寸步难行。

　　论到口舌，儒道两家确实都比不过佛门。

　　但……，这场论道从头到尾都没有佛门胜利的余地，因为这场论道，它是在朝廷规定的秩序之下，而佛门论道辩法击败了太学会约士子，相当于挑衅制定秩序的朝廷百官和整个士林，除非跳出这个秩序圈之外，否则不可能有真正的胜利。

　　“我禅宗从此封寺百年……”

　　“白美和不死，禅宗永不出世。”

　　六祖慧能的五个弟子面色沉重，宣称道。

　　“我法相宗……也封寺百年……”

　　“我三论宗也一样……”

　　“净土宗从此不问世事。”

　　“律宗封山……”

　　各佛寺的高僧在长安逗留多日，也是终于了然，从头到尾他们都在白贵的算计之中。

　　但他们又无可奈何。

　　若是仅道家，他们或许还能拼一拼，但现在道家和朝廷绑在一起，李唐皇室又极为崇道，现在的宰辅白贵亦是一个道士，他们拼不了！

　　真惹急了朝廷，道家各派高人随朝廷大军破山伐庙，佛门的哪门哪派能抵挡住如此摧折。

　　与其如此，还