治疗肺结核的药物，在现代主要有异烟肼、利福平、乙胺丁醇等。

　　白贵能用昆仑镜逆转时空，将其在兑换后，送给里见菜穗子，让其痊愈。

　　但这些药物都需要一定的疗程。

　　他有道术。

　　道术能够更好的救治。

　　而且不留丝毫隐患。

　　良久，唇分。

　　隔着两人的薄纸被濡湿。

　　里见菜穗子的脸上生起了红霞，苍白的脸色此时明媚了一份，她细微的喘息着，刚才的长吻让她稍稍有些窒息。

　　秀美白皙，宛如天鹅般的脖项起伏不定。

　　眸间，暗生出一缕情意。

　　无声的寂静。

　　白贵起身，搀扶着里见菜穗子上了床榻，贴心的给她盖好了被子。

　　从东瀛到津门，再到燕京，一路奔波的话，对于里见菜穗子这个病人是很大的折磨，也让她的精神稍稍有些萎靡。

　　得了重病，人就容易劳累。

　　进入白宅之后，她就该理应休息一阵子了。

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　　“十月的花开……”

　　“可不仅仅是雪花。”

　　白贵看到里见菜穗子安然的入睡后，他用微不可查的声音，自言自语道。

　　他写的那篇文章，实则另有深意。

　　想要治疗好里见菜穗子的肺痨，一般的道术根本不行，因为一般的道术以他这个境界施展，不过是借假拟物罢了，改变不了事物的本质。

　　就如造畜之术差不多。

　　造畜术是旁门左道的邪术，能以道术将妇孺变作猴狗、牛羊等牲畜，或是街上戏耍，或是当做畜肉耕具贩卖。但假的终究是假的。像有的造畜术造出来的“畜生”不能饮水，一旦饮水，道术就会消失。

　　“主人牵着凉处。驴见水，奔之，遂纵饮之，一滚尘，化为妇人。”——《聊斋志异·造畜》

　　一般的道术不能救治，即使救治，亦只能一时有效，时间一长，就会出现弊病，反倒会延误病情。

　　不过这只是一般的道术。

　　“花开顷刻。”

　　白贵袖袍一挥。

　　他凭空而立，道袍无风自扬。重新恢复了在仙剑世界修道士的风采，一指朝着里见菜穗子的太溪穴、涌泉穴、关元穴这三穴隔空点去。

　　太溪穴，为肾经之原穴，是肾经元气经过和留止的部位，在脚踝处。所以古人称太溪穴为回阳九穴之一，具有回阳就逆之功。古代名医在治疗垂危的病人时，亦多用此穴“补肾气、断生死”。

　　涌泉穴，为人体足少阴肾经上一个非常重要的穴位。《黄帝内经》中说：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”

　　关元穴，是足三阴与任脉的交会穴，在腹部正中线上，在脐下三寸的位置。此穴有很多的名称，叫丹田，又叫大中极。其封藏人体一身真元。

　　长按此三穴，可以巩固生命之源！

　　“黄庭经曰：上有黄庭，下有关元，前有幽阀，后又命门，嘘吸庐外，出入丹田，审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣……”

　　白贵轻声念叨。

　　他隔空点里见菜穗子这三穴，可不是什么乱点，而是有着依据，这三穴体藏人体精元，长按都有好处，更遑论以道术点这三穴。

　　花开顷刻是传说中三十六天罡术之一，能够让百花瞬间绽放或者凋零，乃至让一切植物或者五谷都能快速生长以及结出果实，是关于生命精气的一种大神通。

　　这种神通术已经算是仙术，不载于书册之上，白贵在宗圣观之时，对天罡三十六法，地煞七十二术，只有耳闻，却没有目睹。

　　此术还是他小师妹杨玉环传授给他的神通道术。杨玉环之所以传授此术给他，是因为二人在炼制龙虎大丹的时候，各自吸收了一部分蓬莱仙子的残缺元神，都有了修炼此术的资格。

　　只不过白贵并无蓬莱仙子的记忆，不知此术罢了。

　　花开顷刻，是蓬莱仙子修成仙躯之后，得上苍赏赐的一门神通术，借此看管蓬莱仙境的百花。

　　一般人，并没有习练神通术的资格。即使知道了花开顷刻或者其他神通术的修行方法，但也用之不神，犹如废法。

　　这种神通，相当于上苍给成仙的蓬莱仙子开了一个“权限”，尔后，蓬莱仙子“身死”，这个权限被白贵和杨玉环得到了。

　　就如西游记中，会天罡三十六法和地煞七十二术的人，都身份背景不浅，同样，能教授这神通术的老师，都是大佬。

　　不过这种仙缘，不仅蓬莱仙子会得到，其他登临仙境的修道士都会得到，修金丹大道的修道士，在成就地仙的那一刹那，更会直接得到天罡三十六法之一的九息服气大神通，可以说，一登临仙境，金丹大道的修士，就比普通的仙人底蕴深厚了不止一筹。

　　九息服气，此乃金丹大道也，所谓金丹，即生演万物的宇宙元始之炁。包含调息之法，吸纳先天一炁转化法力，以及全面恢复。

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　　里见菜穗子还是凡人。

　　白贵不敢使用花开顷刻这一神通术太过，只是以此神通术的道性，前去唤醒里见菜穗子的生命精元，并且补足其生命精元，让其自行弥补身体亏空，让其尽快痊愈。

　　简单来说，就是以道术直接增强了里见菜穗子的免疫力。

　　只要自身免疫力强大，一些疾病就会渐渐烟消云散。

　　顷刻间。

　　躺在床榻上的里见菜穗子苍白的病容上渐渐有了红晕，呼吸缓缓平稳。

　　“再治疗两次，就能痊愈了。”

　　白贵给里见菜穗子望气，看到她头上的病气正在逐渐被驱散，心道。

　　实际