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从白蛇传开始_第96节

从白蛇传开始  | 作者:网络收集|  2026-01-14 22:14:24 | TXT下载 | ZIP下载

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,那就是林地。而这儿……所有人都观察着……山麓挺拔峻秀,松柏长青,风景秀丽,山脚溪水环绕,山下潭水碧波荡漾。

  没人知道这是什么地方。与众人进来的路,完全不一样。

  “大家小心!”面对未知,没人敢说安全。既然不安全,也就谈不上分手了。

  沿山道而行,山花烂漫,飞瀑流泉不绝;峭壁悬岩,天光云影一线;忽而栈道逶迤曲折,不见头尾;忽而村落群山环抱,绿草如茵。

  “什么?竟敢私闯我佛门圣地!”走了不过两刻钟,山腰处便匆匆跑来两个和尚。

  手持棍棒,一脸凶相。

  如果没有那身僧衣,还以为遇到了劫道的强人。

  不过和尚的恶言恶语是一点儿也没有让他们气愤,李公甫甚至高兴地问道:“大师,我们迷路了,不知这是什么所在,可以指点我们出山吗?”

  景色再美,本就不是来游山玩水的,自然留不住客。

  两个和尚不仅没有指点离开的路,反而恶言相向道:“我管你们怎么下山,反正这里不是你们该来的。立即离去,否则就打杀了你们!”

  “打杀?好嚣张的和尚!”

  夏候剑从来都不是个好脾气的人,只有他看得上的人,才能获得他的尊重,而眼前的这两个和尚显得不属于他看的上的范畴。

  即使身处上山坡道也阻止不了他出剑,一剑挡开和尚的木棍,一脚把左边的和尚踹到了地上,一边手中剑却已指住了左边和尚的脖子。

  “说!为什么拦着路,不让我们出去!”

  知道燕赤侠受到了和尚的伏击,夏侯剑对和尚便不可能还有好感。

  好容易从那么个鬼地方出来,竟然立即便有和尚跳出来,若不是还需要从和尚口中问路,他当场就能斩杀了他们。

  “我们没有不让你们出去,这儿自古便是佛门圣地。”和尚虽然很怕,却还是这样说。

  夏侯剑眉头一挑,一剑便刺进了躺着的和尚大腿,然后才说:“我行走江湖这么多年,还从来没有听说过佛门有什么路不让人走的。佛门都是大开方便之门不是吗?”

  夏侯剑出剑又快又准,两个和尚全都吓了一跳,只是躺着的和尚怎么也没想到自己竟然躺着也中招。

  “这位施主极有慧根,只是……”自己没有受伤,和尚松了一口气。

  夏侯剑想听的是出路,而不是什么“只是”。剑身一转,带动躺着和尚的伤口,疼得他差点都跳了起来。一双怨恨的眼睛直盯着说话的和尚。“这位施主,我知道。”

  剑插在谁身谁知道疼,他可不想活活疼死。一五一十,把一切都说了。

  原来那个和尚也不算说谎,自东晋咸和年间,这里封赐给佛门后,这后山便不对任何人开放。他们一开始没说的是,不开放的原因是这儿是佛门一处修真之地。

  “各位施主不知修真是什么吧?这也是小僧一开始不说的原因。因为说了,事实上也没几人知道。”

  修真的说法,不是修真中人,还真没有几个人知道。好在他们这些人中就没有几个普通人。“滚吧!”

  两个和尚爬起来便逃了,没受伤的还想扶上一把,却被甩开。

  “怎么办?”

  “怎么了?”

  燕赤侠说:“这些大门大派极不讲道理。”

  夏侯剑一挑眉毛,说:“燕赤侠,莫非你怕了?”对夏侯剑来说,以前不知道也便罢了,现在知道了,他早晚会上门挑战去。

  “我担心这是二妖的阴谋,他们是故意把我们引到这来。”燕赤侠毕竟不是后来卸任不做捕头的燕赤侠,身为官,这皇命御封,他是不得不有所顾忌的。

  不过他说的也不算错。把自己的敌人丢进修真者的禁地,确实会引发一场冲突。

  于是宁采臣手一翻,掏出犬兽道兵。“希望它可以找到一条回去的路。”

  退回去是不可能。

  兰若寺,除了名字之外,没有人熟悉。回去了,谁知道哪儿还有出口?可现在,出口就在眼前。

  也许是疲惫,也许是心神的突然放松,以致于所有人都忘了追问这到底是处什么所在?

  山上,佛门圣地大雄宝殿内。方丈正与两位贵客交谈。

  “鸿法大师,百尺竿头,更进一步了。恭喜恭喜!”

  “阿弥陀佛。上次若不是二位相助,老衲也做不了这灵隐寺的主持!”老和尚红光满面,任谁看了都是兴高采烈。

  “哎!客气话!你我本是邻居,这灵隐寺只有在大师这样德高望重的人手中,才能发扬光大。一个小和尚,还是个疯和尚,有什么资格接掌灵隐寺这样的大寺院?”

  “城隍老爷客气,本寺可也是在杭州地面上,当是大神的辖民才是?”老和尚不想讨论他抢班夺权的事,反而恭维起城隍来。

  没错,这来的贵客便是城隍与树妖二人。他们与灵隐寺是老熟识了。

  一方名山宝刹如果他连地方上的妖魔鬼怪也一个不识,那这宝刹也宝的有限。这可不是末法时代,只要有传承,多少都会修出点法术来。

  城隍见老和尚不想谈那事,也就换了个话题说:“佛门清净地,哪儿是我一方小神可以管辖的。”

  老和尚很会顺竿爬。“如此便多谢尊神了。”

  这有没有神灵对宗教影响极大,毕竟从某一方面说,这宗教的神灵也同样是神灵。

  就像西方传教,往往会把当地神灵斩杀一空,独占信仰。毕竟多了一个神,便多了一位分信仰的。

  东方则由于道祖的三令五申,

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