伪君子！”王复猛灌了一口茶，平复下心情才说，“是茅士学，他一边说是我们朋友，一边到处传我们有龙阳之癖。”

　　一切的起因都来自王复从宁采臣的小碟中夹菜。这是最好的借口，也是最好的佐证。

　　宁采臣本以为这茅士学改头换面之后变好了，看来还是一肚子的坏水。

　　怪不得周围的士子那样看他们，就是站，也有意和他们拉开距离。还以为是大家道德高尚，不愿意平白无故占他人的便宜。现在看来，是他们一早知道，不想受他们拖累罢了。

　　只是茅士学使出这等小人手段，实在是让人不喜。

　　茅士学应该知道以他们的现状是不缺娘子的人，特别是王复，再娶便是完整的两桌麻将台了。

　　他这么做，除了打击他们中举的自信心外，对宁采臣他们其实是没有多少损失的。

　　而且宁采臣知道，作为抄党的一员。除非出的题太偏，否则他是绝不会不抄的。

　　也就是说以他对后世状元文章的自信心，这点儿小事绝对是打击不到他的自信心。

　　开玩笑！正儿八经的状元文章，即使由于主考的口味等种种原因，就是中不了状元，也绝不会名落孙山。宁采臣又有什么好担心。

　　“不行！我找他去。”王复拍案而起，显然不想吃这个哑巴亏。

　　宁采臣立即跟上。已经被误会是基了，还怕什么。如果一会儿真打起来，自己也是帮得上忙的。

　　这士子打架，怎么还有一种兴奋感？看来自己还真是个暴力分子。

　　宁采臣摸摸鼻头，并不出声。

　　茅士学回来的最晚，站的比较靠后。

　　这样的位置一般都是很吃亏的。

　　虽然小姐会事先打听出士子们的品姓，但是真正的面对面接触和听别人说，是完全不同的。

　　心一慌，手一抖，手帕便交出去了。

　　这时代可没有多带几叠手帕，四处撒网的做法。一人就一条，丢完便没了。所以在前面的总是很占便宜。

　　可茅士学不同。也许是名气太大，至少是他们这群士子中，可以排得上号的。再加上最后入厅的亮相。

　　实在是太小白脸了。

　　由于赵宋皇皇对武力的压制，所以小白脸、手无缚鸡之力，这逐渐变成了男子的美。与现代的男子娘化是半斤八两。

　　所以他便成了众女心目中的白马王子，收获了不少的手巾丝帕。

　　“王复兄，怎么？没有得到三元吗？要不我让你一条。”挑衅，绝对的挑衅。他自己做过什么，他当然很清楚。可是你也不能因为这话去打他。虽然这是挑衅了，但是表面上他可没表现出来，还是很豪爽的，这样的“三元”之兆都说送就送。

　　王复气得浑身发抖，不还抖着抖着，他突然悟了，学起花船上的姐儿，眉目传情道：“士学，你真是好狠的心！你不是说你做不得男人了，从此要与我双宿双栖吗？”

　　好狠！

　　你说我是基，我就是基，但是你也别想做男人。

　　“你说什么！”茅士学的脸铁青。

　　“哎哟，吓死人了！不过人家就喜欢你这样。”王复继续扮演了基情无限的角色。

　　震撼全场！所有人都震住了。

　　就是田老也在念念有词的翻书，他不是在念咒，而是自言自语道：“这男女授手不亲，可这男人与男人，书上没写啊！”他也发了愁。

　　“你……”茅士学气得浑身发抖。

　　“公子，可不可以把手帕还我？”这时调过头来讨要手帕的女子更是让他脸色惨白。

　　“王兄，你这牺牲是不是太大了！”早听说古人有龙阳之癖不在少数，但这故意抹黑自己的却绝对不多见。这牺牲真的很大，就是现代，又有几个敢这样的？

　　“有什么牺牲？我反正都娶过七个娘子了，也够了。”王复得意道。

　　高！实在是高！

　　为三元而斗气，以娘子而自我安慰。果然是高啊！

　　古人也许很开放，允许和其他女人分享自己的相公，但是她们显然还没开放到和男人一起分享自己相公的程度。

　　只看不断回来取回丝巾的女子，便可见一斑。

　　更让茅士学憋曲的是，他还不能一走了之。他手中可不是一个人两个人的丝帕，而是有一小堆，总不能有一二个反悔了，其她的也不要了吧？

　　也许会有慧眼识英才的女子？也许这样都能中，说明我真的会中？毕竟春闱之试，我是已经通过了的。

　　他满心希望着，期待着。

　　同时也是考验着这时代女子们与别的男子分享相公的认可程度。

　　（未完待续）

第226章、天庭来人

　　众位小姐们果然是不能接受与别的男子共享夫君的人生。只看最后她们一个也没留下，便知道她们的价值取向了。

　　后来接触的人多了，宁采臣才明白不是她们没法接受一个基，而是没法接受一个“受”。“攻”还是可以的。

　　到那时宁采臣也才明白今晚王复留下的语言陷阱。

　　这白板对白板对死，和攻者养娈童，曲别还是存在的。

　　茅士学一个都没捞到后，他是更加不能离开了。至少宁采臣和王复都没走的前题下，他是不能走的。

　　这时留下的人也便有意思了。

　　一边是坐在一起无法离开的三个大男人，一边却是满怀感激的士子。

　　一个名士(宁采臣)，一个官二代(茅士学)，一个士绅地主之子(王复)。

　　这三人一去，他们的压力可是大减。那些没有中选的，也有了二次被选上的机会。

　　所