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从白蛇传开始_第178节

从白蛇传开始  | 作者:网络收集|  2026-01-14 22:14:24 | TXT下载 | ZIP下载

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赏他一番。怎么说地方上的匪盗少了,总是件好事不是。

  “这位是?”吴用出口了。

  宁采臣一出现,王伦胆气为之一状。宁采臣中了头名的事,下面早报了他,也就是说宁采臣几乎便是个状元了。

  自己是状元的岳父,那还有什么好怕的。有这么一个完成了自己不第遗憾的女婿,王伦的怨气早就消了。他反而露出了爽朗的一面,大笑说:“这是小女的夫君,新科会元,只是小女外出学艺,至今没能完婚。”

  嘶-新科会元,那不就是状元。别人只是惊讶宁采臣的学识了得,但是吴用却觉得牙后根都疼。

  就像宁采臣想的那样,到了梁山,看到由于宁采臣提醒,变得雄壮的梁山喽罗,吴用便有夺下来,以为基业的打算。

  这喽罗弱,是看不起之下的夺下;这喽罗练的好,是眼羡以为基业的夺下。

  谁让他是天生的“革命家”,不革命,他还能做什么?

  可是宁采臣一出现,不,不是宁采臣,而是这科状元的身份。

  杀?那朝庭要不盯着自己打就怪了。这可是新科状元,就是官家有意放他们一马,这士林又会答应吗?

  (未完待续)

第302章、和解

  士林能答应吗?死个一般二般的人也就罢了,可是死的却是个状元。

  这都能不闻不问,那天下读书人还有什么地位可言。仅仅是为了读书人的地位,这杀人者都非死不可。

  吴用除了是天生的“革命家”外,他还是一个“军事家”。是不会干那种头脑一热,便上去干仗的事。以此时此刻宋室的实力,再看看这梁山不过才千人不到的实力,就是他,也不觉得有赢的可能。

  那么不杀状元,只夺山寨呢?

  似乎也不行。他实在想不出自己等人夺了状元岳父的山寨,状元有什么理由不报复回来。他想不出。

  而这又回到了刚才杀状元的老路上。

  吴用能不后牙根疼吗?像他这等走一步看三步的人,说不定还没上山时,便起了夺山寨的心思。

  这山东境内草寇极多,哪一处不能去。为什么偏偏来梁山?

  什么李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店,招接四方好汉。但要入伙的,须是先投奔他。我们如今安排了船支,把一应的物件装在船里,将些人情送与他引进……忽悠,绝对是忽悠。因为后报“官军人马飞奔村里来也!”

  这说明官府是知道他们行踪的。

  知道了行踪,还往梁山上跑,就不怕王伦受不了压力,不接收他们的吗?

  难道吴用这样的智多星也不知道远走他乡,既躲开了官府的搜捕拦截,即使山寨不收,也同样有足够的时间谋划退路吗?

  可他偏偏没有,偏偏就看上了梁山。只能说他是在上山之前,便有了破釜沉舟之策。

  因为上梁山本就是没有退路的事,别的不说,单单是梁山与济州府的距离,等他们上去便下来,早给了官府足够的时间调集兵马,这本身便是让晁盖不得不与王伦拼了。

  可是现在,偏偏是多了宁采臣这么个搅局者。因为这么个人,他的全盘计划,不得不收起来。

  没有胜算,实在是没有胜算。

  晁盖他们听说是新科状元,不由紧张起来,要知道他们可是刚刚截了花石纲。“不知进士老爷来山寨所为何事?”

  宁采臣笑了,对晁盖他们截了生辰纲的事,他当然知道,杀了官捕的事,他也知道。单就这事本事,宁采臣是持欢迎态度的。就和他希望凡人头上有正直的神明一样,这官员的头上多把刀也不算是坏事。

  后世有名的一部剧集开头有一句,男主角是这样说的:当有权有势者为所欲为时,我们为你讨回公道。

  晁盖他们,宁采臣不讨厌,真的,甚至还有点喜欢。文人做了官,和别的人不同,那就是讲道理,你永远讲不过他们,就算是讲赢了,处罚起来也是雷声大,雨点小,换个地方为官罢了。

  反倒是晁盖他们直接有力,让他们更有危胁感。

  当然,如果他们不总想着灭了自己的口就更好了。

  宁采臣为了不刺激他们,笑着说道:“我说过了,我是想让岳父他们出海,从海上讨生活。这总比祸害自家百姓要强。”

  入云龙公孙胜一直在观察宁采臣。公孙胜是修道之人,他的观察自然不会是普通人的观察,但是在宁采臣身上他却看不到命数官运。

  一个人的命数看不出,他还能接受,但是这官运也看不出,却让他吃惊不小。仔细想了他们的一番对话,公孙胜问道:“不知寨主的女儿在哪里习艺?”

  公孙胜在观察宁采臣,宁采臣何尝没有注意他。这么一行人中,只有他头绾两枚胡松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部络腮胡。

  宁采臣拱手道:“道长就是崆峒罗真人门下入云龙公孙胜道长吧!”

  “你是何人,为什么知道我是崆峒门下?”公孙胜怎能不惊,因为世间道门是没有崆峒派的。

  就连官家御用的徐道长在向官家介绍时,也没有说起过崆峒。

  这是因为,如果说封神一战之后,是圣人避世不出;那么西游之后,便是开辟了修真界,一应门派分出了内外二门。

  修真问道,有四要,法侣财地。

  自修真界起,财之一项便份属外门。而这时的道士们也变得贪财起来。

  内外

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