不分说，不由分说。

　　难！实在是难！

　　白素贞果然也是秀眉紧锁。这宗教人士弄拧了姓子，想从他们嘴里问他们不愿意说的。没有人有把握。

　　宁采臣本来是不想提这事的，但是他自己实在是想不出办法来从法海，这杀生罗汉口中问出许仙的事来。

　　只是他现在就要进宫了。一心多用，一边应付宫廷礼仪，一边应付天祚帝，一边还要想许仙的事。难，更是难！

　　萧百里说：“好了，宁大人快入皇城吧！”

　　宁采臣问白素贞说：“白姑娘，要不一起进宫吧！也好看着些。”

　　白素贞想了一下，说：“不！宫中人多事杂，更加没有办法细想办法。公子言之有理，此事倒是麻烦了。”

　　小青说：“有什么麻烦没，他不说，就杀了他。”

　　白素贞：“杀了之后呢？”

　　小青：“他一死，便归宁公子管了，到时候什么都问不出来？”

　　白素贞摇了摇头说：“此法于一般修道者倒是可以施展，但是和尚不行。”

　　小青：“为什么和尚不行？”

　　白素贞：“也不是所有和尚都不行，而是法海不行。他不仅是和尚，更有罗汉果位，就是身死也有佛门接引，不归地府。再加上他尊地藏，而地府却是地藏为尊，真若杀了他，反倒与宁公子惹上大麻烦。”

　　这绝对是个大麻烦，不说地藏已经是地府的大BOSS，就是不是，以地藏王准圣的修为，也不是宁采臣可以对抗得了的。

　　没有什么好办法，又在萧百里的再三催促下，他们进了宫。

　　蜈蚣精的尸体有众军士抗着，婉延百米有余，随后是冰封的法海。宁采臣是最后入的宫。

　　由此可见，比起蜈蚣精与法海来，宁采臣实在是不受重视地很。不然，也不会是“礼物”先行，这人反倒排在了末尾了。

　　门并不宽大，只有三骑并行的宽度，蜈蚣精的尸体一进入，整个门便堵死了。

　　大门里是长长的廊道，约有十米左右，宁采臣没有细量，只是目测。

　　随着蜈蚣精尸体进入，它的百足，锋利的爪子在左右两侧廊墙留下深深的划痕。

　　吱-

　　青石的廊墙发出划破破纸箱似的吱嘎声，听得人牙发麻。

　　好在只有这一处是石制的，其余都只是夯土版筑而成。那声音也便变成了以利刃割开破面口袋，发出扑扑的声音。

　　好在刚刚下过雨，割裂下来的泥土只是落在了地上，而没有发生尘土飞扬的墙面。

　　带法海进宫可不简单，一身的妖冰，就是雨水也冻结了。是不能直接用手抬，用肩扛的。

　　不是没有人试过，只是凡是试过的全都冻伤了。

　　因为是辽人，宁采臣也没有提醒的必要，更何况提醒就有用了。他可是宋人，最为契丹人看不起的宋人，提醒了，他们反倒会以为是骗他们的。

　　凭什么女人（白素贞与小青）碰得，他们就碰不得。这些从内宫出来的侍卫更是傲慢无比。

　　没有经历过，没有亲眼看到，他们是不会信的。真的冻伤了，他们才知道怕。

　　萧百里眼见蜈蚣精越走越远，这和尚却没人可以抬，不由急了。“宁大人，你看这，是不是帮帮忙！”

　　这和尚太神奇了，特别是他身上的冰。虫子长大了，勉强可以解释，可是这冰和尚呢？这是法术，绝对的。这也是他万万不愿意放弃的。

　　宁采臣看了一眼说：“人手碰不了，你可以找个轿子抬着走。”

　　怎么说也是个得道高僧，坐坐轿子，也不算逾制。

　　宁采臣是觉得不算逾制，或者说他不觉得逾不逾制有什么了不得的。但是萧百里不这样想。

　　不，也不是他这样想。而是凡自以为高贵的，无不对这些条条框框分外重视。

　　法海不仅是个和尚，更是个汉人和尚，他有什么资格坐轿？还要契丹人抬他？美的他是。

　　至于找汉人来抬？怎么可能，这可是皇城，汉人这样低贱的人是没有资格进入的。这是规矩，所有游牧民族的规矩。

　　就是几百年后，野猪皮入侵中原，也是划分内城以供本民族居住，更不要说这个时代了。

　　自以为高贵的契丹人不愿意抬，至少不愿意给汉人抬轿子。这是立国之基，也是统治汉人的基础。一代代传承，早深入骨髓中，几百年上千年都没有断过。而这个时代，正是他们最繁华昌盛的时代，更是不愿了。

　　萧百里也算是有法子。只见他令人找来两根圆木，圆木上绑上绳子，然后用绳子往法海身上一套，就这么抬着走。

　　说是抬人，其实与他们打猎抬野猪也没有多大的差别。

　　这样一抬，他们倒是极为高兴，嘻嘻笑笑，说个不停。

　　宁采臣是不懂契丹话，不过他也猜得出来。不外乎，这才是汉人的待遇，汉人就应当如此之类的。

　　堂堂罗汉，却受此待遇，也算是虎落平阳了。

　　不过他们很快便笑不出来了，因为那寒气实在是冷得很，只是在身边抬着，也是受不了。不多久，便要换人。

　　宁采臣走在后面，默默行着，默默看着。

　　看着他们，宁采臣算是真正明白为什么宋人不愿意帮助辽人了。

　　太傲了！傲得自己都不知道自己是谁了。

　　汉人尊儒术，所以汉人才这么爱面子。而契丹人呢？偏偏就不给汉人这个面子。

　　没有面子，汉人又怎么会帮他们？

　　汉人中不是没有精明聪慧的，但是在面子的大潮流下，是明知有害，而不得不做。

　　后世不也