如此吗？三年自然灾害，饿死千万，好容易从国外买了两船（万吨巨轮）的粮食，都到了中国海了，但是由于无产阶级兄弟要粮食，需要无偿援助。大笔一挥，去，调头！根本不管本民族会死上多少人。

　　这样的例子比比皆是。

　　所以不给面子的胡人，才没有百年运。给了的，哪怕是虚假的，也照样可以统治华夏。只因为“面子”。

　　可笑不可笑，华夏已然如此，深入骨髓，没人改得了，改得动。

　　一连进了四个门，直到进了第五个门，队伍才停下。

　　隐约间前面有一个穿兽皮制的衣服的人在围着蜈蚣精的尸体打转，一会儿又从侍卫那儿抽出刀来，对蜈蚣精尸体捅了捅，又用尽力气劈下。显然他是在试验蜈蚣精尸体的坚固度。

　　只是这使节不见，却纠缠于一具尸体，实在是……“宋国使臣，陛下宣你拜见。”一个宫人来到宁采臣身边传达了旨意。

　　知道他们毁坏不了尸体，主要是法海的身体。宁采臣整整衣冠向着正殿而去。

　　但是宫人却拦住了他。“宋国使臣，你去哪儿？”

　　宁采臣：“去拜见皇帝陛下啊！”

　　宫人：“陛下在这边。”

　　（未完待续）

第520章、拜见的礼仪

　　“陛下在这边。”

　　宫人没有给宁采臣反应时间，率先向前走去。

　　宫廷礼节本就是由宫人带路，所以宁采臣没有说什么，而是随后跟着。但是越走宁采臣越是闹不明白。

　　这就奇怪了，拜见皇帝不是向殿堂进发，而是向蜈蚣精尸体走去，怎么这辽天祚帝也来了吗？

　　宁采臣搜索着任何与龙袍有关的服饰，但是看了一圈，却是一个也没有看到。

　　“宋国使臣，见了陛下还不跪下！”宫人径直走到了那取刀劈蜈蚣精尸体人身边。

　　这是皇帝？你没搞错？

　　兽皮制衣，头上辫着辫子，玉环、玉珠点缀其上。看上去便是那么非主流。

　　这又是无耻文人的诱导，说什么游牧民族仰慕汉文化。以致于宁采臣这个穿越者才会找穿龙袍的。

　　但是事实绝对不是这样，游牧民族是极重视自己传统的，轻易不会改变。反倒是自称为华夏的汉人更容易改变自己迎合他人，说是游牧民族仰慕汉文化，汉化，民族大融合。不如说是汉民族改变自己，迎合他人，被人家融合。

　　君不见后世少数民族仍然有自己的民族服饰、民族语言。汉人呢？没有了自己的服饰，就是语言，也不是汉腔，如此何谈华夏？

　　华夏者，服饰华采之美为华；以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。

　　后世这两点，做没做到，瞎子也知道。

　　天祚帝着胡服，留胡发，这便是他们的民族装束。

　　而且这