当前位置:首页 >  都市·青春 > 从白蛇传开始 > 从白蛇传开始_第359节
听书 - 从白蛇传开始
00:00 / 00:00

+

-

语速: 慢速 默认 快速
- 8 +
自动播放×

成熟大叔

温柔淑女

甜美少女

清亮青叔

呆萌萝莉

靓丽御姐

温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
全书进度
(共章)

从白蛇传开始_第359节

从白蛇传开始  | 作者:网络收集|  2026-01-14 22:14:24 | TXT下载 | ZIP下载

分享到:
关闭

臣,现在宋江应该是全力对付晁盖才是。有了宁采臣,宋江知道就是他搬倒晁盖也没有用。

  “宁大人,接旨吧!”传旨的小官,手捧着一份圣旨。

  宋朝的冗官,也不是没有好处。至少这在危险敌境传旨,是真的轻松愉快不少。

  手下有的是官员,这些冗官们更是渴望有个差事。好的差事轮不到他们,这去敌境传旨也就成了疯抢的差事。矮个子里拔高个,这也算是个好差事了。

  圣旨,宁采臣肯定要接的。但是这是个什么事?让自己统兵去打仗?自己有展示军事才能吗?

  宁采臣根本不知道他在辽国的所做所为到底传成了什么样。天生奇才,天生将种……根本就没有人猜测过宁采臣是真的不会打仗。就是有说,也会为人反驳成嫉贤妒能。就是与宁采臣不对付的人,即使嘴上去宁采臣不屑一顾,内心还是相信他的军事才华的。

  宁采臣:“这,让我领军。我不是将军,不会打仗啊!”

  坑爹呢?让我领军剿灭梁山?还能不能再出个更加邪恶的任务了?自己打自己?这是哪个白痴的意思?

  “大人,您太谦虚了。您在辽国的所在所为,哪一点儿不是名将所为,古之卫霍不过如此……”身为冗官的一员,他极会来事,不然也讨不来这传旨的差事。有如说书一般,精精彩彩,把宁采臣入敌国,舌战辽人,守城护城,携众南返,戏耍追兵……全都演绎了一遍。

  有的事,像什么舌战辽人、七进七出……宁采臣都不知道有这么回事。

  而且,这叫名将风彩?这叫恐怖袭击好不好?

  我这都是名将,那么后世的大胡子哥们不都是名将了?

  想是这样想,可惜却不能成为反驳的理由,特别是圣旨已下的情况下。

  接下圣旨,宁采臣问道:“军队在哪?”心中想:有军队护送,百姓们终于安全了。不用再提心吊胆了。

  传旨小官说:“大人,军队在山东边上,正等着大人统帅剿灭叛逆。”

  宋江闹得这么厉害,竟然连朝庭军队都躲着他。

  宁采臣皱了一下眉。“那,随我南归的百姓怎么办?我这一走,朝庭有人安排他们吗?”

  传旨小官。“大人,这,他们恐怕是不会入境的。”能讨来这么个差事,说明他是有路子的。

  “宁大人,您做的事,那绝对是丰功伟绩。咱六子佩服你,就把咱知道的告诉于大人。”一五一十,把朝堂上关于这“十万”百姓的猜测告诉了宁采臣。

  乍一听,宁采臣很生气。这自己人都不信任自己人,这是什么朝庭?

  见宁采臣生气,传旨小官又说:“大人,您也是读书人,这‘入则为华夏,出则为蛮夷’。他等虽说血脉一样,但是传承已变,况是蛮夷,也不为过。汉人可信,可是蛮夷,实左是信不得啊!”

  华夏独尊儒术,可不是说说而已。其传承之基便在这“入则为华夏,出则为蛮夷”,也就是说学我的才是华夏,不学就是蛮夷。这与欧洲的基督有异曲同工之妙,信我为教众,不信为异教徒。

  这简简单单的文字都是血泪。

  宁采臣立时便没了火气。没办法,这以“入则为华夏,出则为蛮夷”的传承之基,在这样的思想指导下,也不能说他们错了。他们的担心也不是一点儿道理也没有。

  “那他们……”

  “宁大人,只要您剿灭了叛匪,展示了你的名将风采。大人们自然会信他们,他们也就可以进来。”

  这样是说得通,但是自己真的去剿灭梁山?

  难,为难。

  救人要杀人,还是杀自己人。宁采臣没有这么“高尚”的理想觉悟。

  大义灭亲什么的。宁采臣也不觉得这朝庭便是大义了,他反而想起他上一世学过的历史书。

  单单是“起义”的字眼,便可知对其的定位。

  大义啊什么的,都是可以变的东西。

  “大人,您还是先接旨吧!”

  “哦。”宁采臣只好先接过了圣旨,但是接下的瞬间,立即风起云涌,龙气飞腾而来。这一次,竟然是战争神力眺了出来,吸纳龙气,接受朝庭战争气运加成。

  大宋的整体气运也许不足,但是它的战争胜率,却拥有了一个大国的实力。甚至可以说是这时代最好的战争气运。不要忘了,当蒙古人灭国无数,所向披靡的时候,只有宋军挡住了他们。

  能挡住,即使不如蒙古,也相差不大。

  而有了这样的战争气运。战争神力自然不再愿意屈居城隍神位之下,它要读力。

  如果宁采臣这时候帮它一把,说不定它就真的读力了,再衍神格,但是宁采臣没有。宁采臣没有动,城隍神位却动了,直接扑捉神力,融合合一。

  这不是简单的力量吸纳,而是系统之称。

  华夏无神格,居神位,以元神代神格。西方才是衍神格,成就神位。两种不同的神途,自然要有争斗。

  乍一看,以乎差不多,但是差多了。

  居神位,以元神执掌法则,这法则是天地法则,是固有的,非人力所为。

  而衍化神格,却相当于自己搞出一段法则来,再靠执掌这法则以为神。这是西方的八百旁门,也就是佛门二圣成圣的衍化版。

  别的不说,单是这创造法则,便是夺取原有法则执掌权取巧的法门。一个是获得法则的认可,一个却是无须认可,直接就造了,虽然小了点,只有自己的执掌神域,但是毕竟是一种抢夺。

  又这么巧,宁采臣体内便有这维系世

(快捷键:←) 上一章返回目录(快捷键:Enter)下一页 (快捷键:→)
next
play
next
close
自动阅读

阅读设置

5
X
Top
关闭
手机客户端
APP下载