的写作思路，感兴趣的哥哥们可以一起探讨。

　　小弟曾看过一个观点，并且深以为然，记不得是哪个作家说的了，大意是：笔下的人物，有时写着写着，就会演绎自己的故事。

　　我的理解是，性格决定命运，当书中的人物有了自己的性格，那么很大程度上，也就决定了自己的命运。

　　这本小书，其实没有细纲，对于绝大多数人物的命运，并没有纲领性的设计，情节推动时，他们的性格，就会决定自己的命运。

　　书里的人物可以分为两种类型——

　　一类是水浒、说岳等著作中原有人物，他们的性格基本来自于原著，加上一些合理的增补完善；

　　另一类是历史人物，他们的性格，是小弟以他们在真实历史中的表现为蓝本，加以揣摩，进而演绎。

　　这里只说一个王舜臣。

　　关于王舜臣的记载，只有《宋史·列传·卷九十四》中，关于种世衡的传记里，提及其孙种朴时，带及的一笔——

　　【羌知朴来，伏以待。朴遇伏，首尾不相应，朴殊死战，为贼所杀，以马负其尸去。羌乘胜追北。师还遇隘，壅迮不得行。偏将王舜臣者善射，以弓卦臂，独立败军后。羌来可万骑，有七人介马而先。舜臣念此必羌酋之尤桀黠者，不先殪之，吾军必尽。乃宣言曰：“吾令最先行者眉间插花。”引弓三发，陨三人，皆中面；余四人反走，矢贯其背。万骑〈目咢〉眙莫敢前，舜臣因得整众。须臾，羌复来。舜臣自申及酉，抽矢千余发，无虚者。指裂，血流至肘。薄暮，乃得逾隘。将士气夺，无敢复言战。当是时，微舜臣则师歼矣。事闻，赠朴雄州防御使，官其后十人。】

　　主将种朴被杀，羌人万骑，趁势追杀，偏将王舜臣是个懂射箭的，把弓挂在臂上，一个人走在最后。七个羌人奋勇当先，王舜臣觉得这必然是羌人中最悍勇的，不先干掉，我们肯定跑不掉了，于是放话：“我要让敢追在前面的眉间插花！”随后三箭射倒三个，都射在脸上，还有四个撒腿就跑，被射穿后背。吓得万余羌人不敢上前，王舜臣趁机整顿了兵马，待羌人杀上来时，他两个时辰射了一千多箭，箭无虚发，指头裂开，血流到肘子上，敌人士气为之夺，不敢继续再打，当时如果没有王舜臣，必然全军覆没，事后，朝廷追赠战死的钟朴雄州防御使，其后代十人都封了官职。

　　王舜臣官至兰州知州，这是百度百科记载的，宋史中是否有，我没有找到。

　　那么开始分析——

　　种朴战死于宋元符二年，也就是1099年，王舜臣生卒年不详，设定他打出传奇一战时，四十岁，因为一个没有背景的普通士卒，一步步做到偏将，为时应该不会太短。

　　二十一年后，童贯征方腊，推算王舜臣年纪，已过花甲。

　　童贯很不喜欢姚平仲，但是征方腊还是带上了他，“功冠诸军”，这可以看出童贯有务实的一面。

　　既然不喜欢的姚平仲，都因为其勇猛而带上了，再带个传奇射手王舜臣，也很合理吧。

　　但是如果还是二十年前的王舜臣，这种变态箭法实在太过凶猛，所以结合史书中对他“指裂”的描述，补了一个设定，就是其实他是半废状态，残血浪全图，只有前三箭能保持最高水准。

　　而在性格上，设定王舜臣具有两个特质，第一是“骄傲”，第二是“勇于任事”，这两个设定都来自于对史实的解读。

　　“吾令最先行者眉间插花。”在还没有射箭之前就放出这种狂言，细细一品，像不像乔丹说：下一球我要从你左边过去。

　　这是一种骄傲，但不是傲慢，而是一种对于自身技艺极度自信才会有的骄傲！放在篮球上对比，乔丹、科比、小弟，皆如是。

　　因为这种骄傲，他会“不那么喜欢”如今只能射三箭的自己，就像小弟不喜欢现在扣不了篮的自己。

　　也因为这种骄傲，他不会像诉苦一样告诉别人：唉，我现在啊，只能射三箭咯……

　　前文有过铺垫——当时王舜臣见刘延庆危急，连续三箭射杀三个飞将，刘光世叫他再把方七佛射了——

【王舜臣闻言，不由苦笑，低头看着剧烈颤抖的手指，眉目间流露出一丝英雄老去的无奈和悲凉。】

　　同样因为这种骄傲，他会对姚平仲说：“想学？我教你啊。”

　　勇于任事更简单，所谓兵败如山倒，凭着自己的本事逃跑容易，还是带着大家一起反败为胜容易，不问可知，如果没有勇于任事的气概，他不会“独立败军后”。

　　那么老将的基本性格特征明朗后，再看剧情的推进——

　　这不巧么？恰好是众人带伤，轮到了包道乙出马挑战。

　　对于一众宋将，包道乙是个法师，大家根本不是一个维度上的，自然而然会有犹豫。

　　但是此刻必然需要有一个人出场。

　　遍顾众将，这个人选，是，且只能是王舜臣。

　　因为他的骄傲，因为他的担当，更根本的是因为他远程射手、压阵老将的定位，从某种程度上来说，比起近战系武将更能克制法师。

　　现在，王舜臣自己知道，他只能射三箭，同时他并不知道老包擅长的法术是什么，所以对他来说，战略很简单，就是先下手为强。

　　因此他出战时，去了盔甲，光着两条膀子，只带一弓三箭，目的显然是为了把自己的攻击力发挥到极处，去掉可能有影响的一切束缚。

　　但是包道乙作为一个修道者，他的灵觉比常人敏锐