作为二世祖，我并没有记日记的习惯，因为生活确实乏善可陈，如果从一个月开始到一个月结束都在每一页日记上写同样的一段话：

晚上，带着XX（名字各不相同，但代表同样一个身份），到希尔顿开房，离一千个目标还差XX（这是一个数目字，每天在不断的减少）。

那就不是在记日记，而是在自我宣泄，用别人的话来说就是装逼。

可自从过上信王的生活后，我发觉我的生活有了很多值得书写的地方。我知道，等我当了皇帝以后，我就会有人安排写起居注，跟上面那句话里所描述的客观事实相似的内容，在太监写的起居注里，可能就会变成这样：

是夜，皇上临幸X贵妃。皇上曰，3P，朕所愿也！不得，祖训不敢或忘。

皇上每晚临幸一女是正常，如果同时要几个宫女伺候，那就是**后宫了，那不被那些言官骂死才怪，因为太监的起居注是要给这些人过目的。

可现在我是信王，没人给我记起居注，晚上，我睡在妙儿身边，也没有人记上一笔，是夜，信王殿下夜宿宫女房。

所以，我应该自己给自己写点什么，以备等我老了以后，我可以写写回忆录，至少为那些写史书的人提供点素材，别只会在太监的起居注里去找历史的真实，虽然太监的历史，也是真实的历史，但这样的历史总是会少那么一截。

而我们被称为历史的精华的二十四史恰恰就少了这么一截，你能怪谁呢！虽然他们并不都是太监写的。

就比如我帮助我母亲，也就是以后的刘太后找到亲人这件事情，我想后世的史书多半就不会记录，因为这是我作为王爷的时候做的事情，还没有太监来记录我的一言一行，后世那些史官也没有详尽的资料可以参阅。那么，我帮母亲寻找天伦之乐的事情就只能淹没在一大堆无关痛痒的起居注里。

虽然，在我看来，这件事更值得称道。

不过，话说回来，我没有读过《明史》，我当然并不知道明史里有关我的那段记录，会不会记着这样的故事，天启三年，上为信王时，太后父……什么的。你要知道读史书不是我的爱好。我的爱好甚至都不包括读书。

在这个世界亦然。在这十年里，虽然我说的是读了很多的宫廷珍藏，但我大多囫囵吞枣，不求甚解。很难说获得多少具体的知识和意象。

也许，这需要从小耳濡目染才行。在别人眼里，我当然只是一个稍微认识几个字的小孩子而已，学人家做学问，不是我的专长。

可事实上，我们这个世界的学问就一条，如何专营！这是每一个社会精英都会花毕生功力去学会的一门技术。其它所有的学问都是为了这个最终目的而存在的。就好比读书是为了入仕一样，读书不是目的，目的是读书然后做官。

在这个世界，知识改变命运的信条被更多人严格地供奉。没有几个读书人会为自己认识几个字而沾沾自喜，而是为自己读书后考了秀才，考了举人，有了做官老爷的资格才会莫名兴奋。话说，我们这朝有个叫范进的，就是一个极端典型的例子。

所以说，在这个世界，读书人是作为官员的预备队而得到广大人民群众尊敬和爱戴的，说到底还是对权力的膜拜。如果像范进一样，老不中举，就会受到父老乡亲，甚至是老丈人的嘲笑，在这些人嘲笑他的时候，可没有人想到，他原来还是一个读书人，应该受到应有的尊重。可见，他们尊重的并不是知识本身，而是知识所能带来的附加值。

这是中国几千年来没有任何改变的人性。而且，随着时间的推移，这种对权力的信仰就变得更加的深入骨髓，进入了这个民族血液里，甚至成了这个民族的特征，就跟黄皮肤，黑眼睛一样，走到哪里都能给人辨认出来。

而我，作为一个无限接近权力，而且无限运用过这种权力的人，却对这种权力看得开了一些。不得不说，我是这群人中的异类。

作为中国人，只要手中有一点权力，都会想方设法把这种权力无限延长，放大，并向更高的权力顶峰遥望。

每每想到这些，我有种莫名的耻辱感。我觉得我们那些先辈流血有些不值得，那些口号让我自己都有些脸红。

我并不是要现身说法，而是作为信王，我觉得很无奈。

我根本没什么权力，只有一种精神上的象征，再怎么说，我也是皇家的人。

于是乎，我的生活就变得有些暗淡。成天无所事事，游手好闲，这个世界没有夜生活，白天可供我这个年龄段的孩子玩的东西也少得可怜。我不知道我该干什么。

干脆这样说吧，作为一个穿越者，我发现，我有些不思进取。你知道的，我这个二世祖基本上不怎么翻书，除了知道有个网络，网络上有个QI点外，我不知道那里面都有些什么好看的。不过，话说回来，没见过猪跑，还没吃过猪肉吗。

（其实，这句谚语原话是什么“没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？”作为二世祖，我还真没见过猪跑，但却真真实实地吃过猪肉，所以，这句谚语应该从这个时刻加以更改才对――作者：其实，大多数城里人也都没见过猪跑，但却吃过猪肉，作者作为农村人，从母猪产仔到肉猪屠宰都有所耳闻目睹过。）

我知道这个X点上