‘我饿了’的时候；第三次……”

　　分身还未说完，就被陆青云打断了：“第三次是帮我俩克服恐高的时候开口的。”

　　“宾果！不愧是本尊，反应就是快。”

　　见到本尊才反应过来，分身不由打趣道。

　　对此，陆青云只得苦笑：“这还反应快，要不是你说出来，我到现在还蒙在鼓里呢。其实，我早就应该发现的。”

　　将牢骚发完的陆青云过了一会儿，才发现自己与分身陷入了短暂的沉默当中，只好回到原先的话题：

　　“怎么区分你我？说说你的想法吧。”

　　良久，分身才吐出两个字出来：“名字！”

　　接着分身又道：“名字，是区分你我的最佳方案。我亦是你，亦不是你，就叫我陆亦吧。”

　　听完分身的话，陆青云道：“既然你什么都想好了，从此以后，你便是陆亦了。”

　　陆青云的话顿时让陆亦大喜不已，连忙道：“多谢道友赐名，陆亦见过道友！”

　　脸上露出一副被你打败了的表情，心底哭笑不得：“你这家伙……”

第七章【站桩，鸟伸！】

　　陆青云继续与陆亦聊了一会儿后，实在抗不住瞌睡虫的催眠，就此睡了过去。

　　见到如此，陆亦也不再说话，径直向窗户外面飞了出去。

　　随意寻了一根电线，陆亦双爪一抓，便将它抓住。随后翅膀一收，便稳稳地站在了上面。

　　陆亦将头微微扬起，对着若隐若去的月光，身体向前倾斜，双翅轻轻展开，做起‘熊经鸟伸’中的‘鸟伸’式起来。

　　鸟伸，对鸟类来说，是一种本能，本能的一种站桩的方式。五禽戏中的鸟戏，便是学着鸟类的这种方式站桩，吐故纳新，进行国术修炼的。

　　继承了小乌鸦身体的陆亦，自然也继承了这具身躯原先的本能，只不过未曾全部开发出来罢了。

　　不然，陆亦也不会对本体陆青云说出“修炼国术站桩也不是什么大事”这样的话来。

　　保持着‘鸟伸’式的陆亦，精神一直保持在最集中状态，对自己的身躯密切关注着。

　　没过多久，陆亦便感觉到了小腹中缓缓地升腾起了丝丝热气。热气若有若无，若不是陆亦的精神一直放在自己的身体上，根本就发觉不出来，实在是这丝热气太过细微太过弱小了。

　　在陆亦的感知当中，那若有若无的热气随着自己的呼吸在体内蹿动，融入自己的腹脏、肌肉，以及骨骼之中。

　　陆亦发现，自己的‘鸟伸’式站得越久，那热气竟慢慢开始壮大了起来，虽还是若有若无似的，但在体内流转的速度却更快了些许。

　　心中一动，陆亦暗道：我虽站出了‘鸟伸’式，完全是结合那老鼠站桩与自己想法弄出来的，这并不是我这具身体的本能。身体本能的站桩，才是效率最高的。我这么个站法，却是落了下乘。看来我还需调整自己，让自己达到最接近本能的那种站桩方法。

　　思罢，陆亦便开始调整自己站桩的姿势。

　　一边调整着姿势，陆亦的精神更加集中，更加密切地感觉着身体的反应。努力往着自己感觉最舒适、热气窜动越快方向调整。

　　世间没有一样的叶子，人也是一样。人有高矮、胖瘦之分，就算是双胞胎，也不一定完全一样。

　　哪怕是同一个人，在不同的时间，不同的地点，站桩的方式也有稍微的差异。

　　所以，修炼国术的人站桩，都没有特定的姿势。适合自己的站桩姿势，未必就适合别人。或许别人也可以这么修炼，但收效绝对不高，这是常识。

　　国术站桩，要的是一种神韵，心与神合，神与意合，意与身合。只有这样，身体才能随着周围的环境改变，自然而然地站出最佳的姿势出来。

　　要做到心与神合，神与意合，意与身合，首先要做到的就是能够将心静下来，做到心宁神静。

　　现代都市充满着喧嚣、烦躁，能够真正静心下来的人越来越少。

　　陆青云能够对现代人认为枯燥乏味的《道德经》、《论语》、《庄子》类的古籍读得津津有味，显然是能够做到心宁静神的。不然，他修梦也未必能够达到出梦的境地。

　　而作为陆青云的另一种延续，陆亦的心性更是如此。

　　反而某些方面，陆亦的心性要比陆青云好得多。因为陆青云对修炼的想法太多了，什么异能、修真、武功都在他的思考之类。陆亦的心性相对来说，更为纯粹，知道如何脚踏实地，有着明确的目标，修炼国术，一步一步攀岩而上。

　　陆亦想象着自己就是当日梦中的进行着‘鸟伸’的乌鸦，让自己的心神与身体相互交、合起来，将乌鸦的那丝本能开发起来，慢慢地调整自己‘鸟伸’的姿势。

　　陆亦就这样慢慢地进入到了一个似乎有所想，似乎无所想的状态。顿时，陆亦属于乌鸦的那一丝身体本能便自然而然地激发了出来，身体自然而然地便站出了这一式‘鸟伸’的韵味。

　　时间匆匆而过，鸡鸣的叫声迎来了新一天的曙光。

　　被鸡鸣惊起的陆亦，从修炼中醒了过来。一睁开眼睛，只见东方漫天红云，形成了一片赤彤的云海，云海后耀眼的波浪翻滚，红日就像一炉沸腾的钢水，从云海中升腾而起，洒下耀眼金光。

　　“时间过得真快啊。没想到刚一沉浸下来，领悟到一丝‘鸟伸’的神韵，几个小时便匆匆过去了。”

　　看着升起的红日，陆亦心底不由感慨万千，颇有种‘修行无岁月，寒暑不知年’的味道。

　　虽然一夜未