，满日送解第五殿察核。

　　第五殿，阎罗王包，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

　　第六殿，六城王毕，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

　　第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；

　　第八殿，都市王黄，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

　　第九殿，平等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

　　第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

　　除了这十殿阎罗之外，阴司尚还有诸多大小鬼王之位。

　　只是阴司之说早已经在无尽的岁月中被掩埋，便是鬼门城鬼王也仅仅是一知半解，并不知晓在阴司之中还有阎罗一说，故而只是想要证得鬼王之位。

　　须知证了阴司鬼王之位与修行修士相比颇有不同，修士修炼起来虽然很是不易，还有寿元限制，况且就是证道长生也未必不会被杀死，身死道消，何况就是在争斗之中没有损伤，也会遇上天地劫数，一个不好就灰灰了去。

　　但阴司正神与修士不同，虽然一旦证了神位就会被阴司所控，再也不得自由，可权高位重，兼之掌管阴司轮回之所，为其他修士所侧目，谁都知道每人能够担保自家一定能够永生不死，但只要存了一丝灵智由十殿阎罗接引到阴司就相当于保住了自家性命，还可通过轮回之道重新来过。故而谁也不会特意打碎阴司，断了轮回的希望，都会对阴司之神抱有几分客气，甚至多方讨好，只为了在危机之时，这些阴司之神能够照顾自家的灵智。

　　所以证得阴司正神之位除非被大能力之人刻意粉碎了阴司，不管法力高低，境界如何，都是永生不死的，还能得诸多修士的奉承和好处。[

　　不过证得阴司正神之位的阴灵也有一桩坏事，就是境界、修为再无进益，只能借助阴司的力量与修士争斗，及其容易被某些二百五修士杀死。

　　然而就利弊而言，掌管阴司的修士难免有糟了劫数的一天，而身处阴司的正神却要好得多，反正无非是换个主人而已，又有什么呢？但从中得到的却是远远超过付出。所以鬼门城一旦得知鬼门城的来历，和锁魂塔的功用，便知道自己的选择若何。

　　只不过一者心有不甘，多方思量，再结合往日所知，这才下定决心；二者这方鬼蜮又非他一人具有鬼王实力，至少还有四五家潜伏很深的古老世家也有与他不相上下的实力，但这方鬼蜮终归只是阴司的一部分，他也不知能够容纳几位鬼王，下定决心之后又盘算良久这才装作无可奈何的表情，好为自己赢得一些印象分。

　　盖因林天掌控锁魂塔就意味着这位林宗主说不定在日后就会掌控整个阴司，只要得了林天的信任，就可步步高升，无虑前途。就是在眼下看来，若是自家配合的好，也能从中得些好处，至不济也要占得鬼王之第866节:盟主之争

　　看到下面的人都被自己调动起来之后，晓健真人很是得意，他向大家挥了挥手，继续说道：“道友们，尽管我四大仙门实力非凡，并非是魔天宗可以匹敌的！但是，敌人在暗处，我们在明处，形势对我们非常的不利。()他们每一次得手，都是挑选各门各派实力不济之时，或者在我们人单势孤的时候。”

　　“是呀，是呀……”听到这里，底下的二三流仙门和一些散修都是议论纷纷。对于他们来说，剿灭什么魔天宗干他们什么事儿，不过是几大仙门又一轮争夺资源的借口而已。但是太元宫的晓健真人这次狮子大开口，居然提出分些好处给各个实力不济的仙门和散修，倒是让这些人大为兴奋。当然兴奋之余，这些人大多会想到怎么将这个承诺早日得到手中，免得夜长梦多，故而对晓健真人的拖拖拉拉很是不满，可是又无人愿意质疑晓健真人的“正义”，这才有了乱纷纷的议论。

　　“前些日子，这群神秘的黑衣人曾经三次袭击青云派，不过他们没有成功，反而付出了惨重的代价。这是我