纸上瞥见了一个熟悉的梵文名字：iron.

　　iron就是“觉如”，是藏族的大英雄格萨尔王的法名。达措从小就爱听有关格萨尔王的故事，对这个名字再熟悉不过了。他心中不禁产生了一丝好奇：格萨尔王是藏族人民的大英雄，他的名字怎么会出现在一部古印度的经书里呢？

　　为了解除心中的疑问，达措找来当地的一位老人帮他讲解这段印度经文，结果却让他大吃一惊，因为这段经文讲述的是一个匪夷所思的有关“魔石”的故事。

　　据那个故事说：由于佛道的法门殊胜，所以引来天魔的嫉妒，在佛要成佛的时候，八万四千魔军都来扰乱，它们分成五个方向向佛陀发起进攻，每一方有一万八千恶魔坐镇。但是，由于佛法高深，佛终究还是成了佛，于是运用无上佛法，将这五方魔军收了起来，封存于两块天石之中，一块称为“魔子之石”，一块称为“魔母之石”。魔子之石为阳性，魔母之石为阴性，两石一旦相遇，里面的八万四千魔军就会出来扰乱人间。

　　可是没想到，由于一位看管天神的疏忽，不小心将两块石头碰到了一起，结果意想不到的事情发生了：关押在石头内的八万四千魔军立刻蜂拥而出，并且窜入了藏区。从此以后，藏区这个安宁的世界就变得充满邪恶，晴朗的天空变得阴暗，嫩绿的草原变得枯黄，善良的人们变得凶恶，他们不再和平相处，也不再相亲相爱。霎时间，藏区刀兵四起，烽烟弥漫。

　　于是，阿弥陀佛派遣白梵天王的第三个儿子格萨尔王降临人间，斩妖除魔。格萨尔王运用他的大神通和智慧，穷毕生之力，将这些魔军重又封存回魔石之中。

　　在这段经文的最后还说，格萨尔王总是担心这些妖魔有朝一日会再出来为害人间，于是在升入天国之前为人间留下了一把“破封之钥”，并且留下了对人间的叮嘱：只要拿着这个“破封之钥”，就可以按照它的指引找到乌金贝隆极乐地，在那里，白色神马将带领来人找到格萨尔王的元识，为人间解决无边苦难。

　　经文的最后一句话让达措一下子茅塞顿开：格萨尔王是为了解救藏区的苦难而降临人间的，也是因为担心藏区会再度受到恶魔的侵犯所以才留下这把破封之钥，让后人在需要的时候去找他。那么，这把“破封之钥”当然会留给他的子民，当然会留在藏区。

　　可是藏区的地域这么大，这把“破封之钥”要到哪里去找呢？

　　虽然线索又断了，但是达措已经非常满足了，这次他们总算得到了确切的答案。想想真有些心酸，在异乡漂泊了十年，没想到他们一直在找的东西却根本就在自己的家乡。

　　他们一回到藏区，达措就四处派人搜集打探有关格萨尔王的史料，最后渐渐把目光锁定在了一处叫做“供养饿鬼的山庄”的地方，认为这里是最有可能找到“破封之钥”的，因为这里埋藏着那两块魔石，如果魔石在的话，破封之钥应该也就在，向来相生相克的宝物都是埋在一块的。而且，据说这个山庄里埋藏着大量的珠宝，如果可以进到这个山庄里，那么他们的后半生就可以好好享受一下了——在印度的这十年里，他们几乎全都变成了穷光蛋，过的日子一直都很艰苦。

　　但是对于这个山庄的具体方位，他们还是一无所知，于是继续多方查找着。

　　可能是他们这次回来以后所做的一切事情动作过大，结果很快就引起了从前的那伙敌人的注意。就在他们顺着手中一步步掌握的资料再一次集体迁移前往德格的时候，途中意外遇到了那伙追踪而来的仇敌，双方一场火并之后，达措这一方的人马由于没有像样的武器，死伤惨重，只剩下为数不多的人死里逃生。随后，达措带着这一小批人东躲西藏，经过一番波折之后终于来到了长街，他也摇身一变从当初的达措变成了木头客栈的吕老板，领着这批人在这里一住就又是三十六年。

　　吕老板的回忆终于告一段落，他转头重新看着央巴，眼里闪动着质疑的神色：“那天上午，你蹲在小钉身边的时候，我从你的嘴形里分辨出了你对他说的话。但是我一直很奇怪，看你的年龄，也就是三十刚出头，怎么会那么清楚三十六年前那场血战的细节，你又怎么能从我们身上的那个虎头刺青认出我们的来历？”