文，以此展开，从而达到更加精细的效果。

　　“至人，极致之人也，和于阴阳，调于四时，去世离俗，可望不可即者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”

　　“神人，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎天地之外。”

　　“圣人，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，形体不敝，精神不散，游乎尘垢之外。”

　　“至于无己、无功、无名，是为互文，亦为「无待」之状也，至人、神人、圣人，皆无待而游无穷者，所向大逍遥，所行无为之道！”

　　……

　　王晏顺着自己心中所想，如此滔滔不绝地讲了下去，全身心的投入其中，没有丝毫的分神，就仿佛自己也化为了庄子，乘六气、游无穷、行逍遥！

　　他所讲的经，所表达的大道至理，丝毫不比龙虎山的典陌子差，但是却也不能说胜他一筹。

　　到了他们这种境地，不管是讲经还是论道，一言一行，一举一动，几乎都能带动他人的情绪，就算所要彰显出来的道理不同，但本质却是相差无几，从宏观上来看，根本就难以评定出结果。

　　唯一能拉开距离，决定出胜负的，就看谁能把握住细节，谁能更有新意，更能动人肺腑了。

　　这一番经讲下来，时间转眼过去了大半，距离最后的时限，只剩下不到一刻钟。

　　龙虎山阵营那边，典陌子面色阴沉，望着台上的王晏，心中不由得有些七上八下，压力巨大。

　　昨晚天师就曾告诫过他们，万一对上了崂山，切记不可轻敌，不要留手，直接全力以赴，以对待决赛的态度来迎战对方。

　　当时他还有些诧异，如今亲眼所见，亲耳所闻，这才明白了过来，对方的实力，已然远远超出了他们的预想。

　　还好天师早有提醒，不然他们可就要出丑了。

　　看来这位天师，也是有些私心的，哪怕王晏曾经帮过他的忙，但是论道大典的对决，事关门派声誉，难免还是会稍微偏向自己这一边。

　　可惜这些内幕，王晏可并不清楚，而且就算知道了，也无可奈何。

　　他唯一能够做的，只能用实力来证明自己。

　　“啾啾啾……”

　　眼见得时限将至，恰在此刻，一旁的树梢上，忽然传来一声鸟叫。

　　一声牵动百声，刹那之间，只要是在附近的飞鸟，竟是齐齐鸣叫了起来，声音尖锐而嘈杂。

　　无数飞鸟腾空而起，摆成阵势，黑压压的一片，直朝着天师台这边飞来。

　　“快……快看，那是什么？”

　　台下有人察觉到了这一异象，不由惊呼出声。

　　众人闻言望去，乍见之下，也是大为惊愕。

　　除了飞鸟，包括蝴蝶蜜蜂，苍鹰秃鹫等一系列飞禽，眼下是成群结队的飞了过来，盘旋在天师台的上空，久久不愿离去。

　　“飞鸟听经，百禽闻道，好家伙，如此宏大的阵势，圣人传经也不过如此吧！”

　　“是啊！此人讲经，竟然能引来如此多的飞禽，真是不可思议，我等大开眼界啊！”

　　一看人等议论纷纷，目光之中，尽显钦佩。

第二百一十三章

　　参悟第二卷

　　天书

　　评判席那边，此等异状，亦是促使了不少人，纷纷离席起身，双目圆睁，观望着眼前的这一切。

　　饶是玉微真人地仙品级，活了这么多年，也从来没见过这种异象。

　　心中虽然大感惊讶，但他毕竟是一派之主，领袖风范，故而并没直接表现出来。

　　“想不到这一届的论道大会，竟然能够碰上如此惊艳之才，崂山有此人物，道统必将兴旺啊！”

　　玉微真人身旁的终南山掌教，此刻忍不住发出一声感慨，事情发展到这个地步，他也没有想到。

　　这种现象持续了片刻，极其的壮观，讲经时限一到，王晏停了下来，无数飞禽随即纷纷的散去。

　　王晏站起身来，神清气爽，心旷神怡，只感觉丹田之内，一股气息上涌，冲出天灵，紫气归虚。

　　他的道行境界，仿佛又有了一个很大的飞跃。

　　实际上，就在他方才讲经之时，通过《南华经》的内篇《逍遥游》。

　　无意之间，领悟到了自然无为，离形去知，御六气之辩，游乎尘垢之外，直接参悟透了第二卷天书。

　　这种情况，是他事先完全没有预料到的。

　　临阵突破，参悟第二卷天书，达到了另外一个境界，若非如此，他也不可能引来飞禽听经闻道。

　　老子骑青牛，西出函谷关，紫气东来三万里。

　　分析「老庄」思想，天地万物皆是由「道」所组成，道乃宇宙之本源，提倡无为，认为物极必反，另有天人合一，无所待也。

　　无为即有为，无为胜有为！

　　道生一、一生二、二生三、三生万物。

　　道法自然，离形去知。

　　老子西出函谷关，传说是为了躲避战乱，也有人说是成了仙圣，更有甚者，说是老子化胡为佛。

　　不管是哪种原因，究其本质，终是离形去知，以身合道。

　　何为离形去知？

　　《庄子。大宗师》有言：堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘，外则离析於形体。

　　简单的来说，便是忘却四肢，摒绝视听，离天肢体，不用心智，完全与自然融为一通。

　　精神达到绝对自由，不受束缚，无处可寻，却又无处不在，我既万物，万物既我。

　　第二卷天书之上，绘制了老子骑牛出关图，其中所蕴含的表面道理，是为避世离俗，内在至