回对应的众生心里。众生会忽然觉得心里一暖，不知所以。

七、此现象，本观测者命名为‘念回’。非回源初，乃回自身。

八、归真承痕于念树成时，新增一道纹路——非泪滴形，而是树形。三主根，无数枝叶，与念树一模一样。

九、太初理性推演至此，首次遇瓶颈：念树不在任何已知层级，非内非外，非归非散。它只是‘在’。此‘在’如何定义？无解。

十、太初情感记录：念树成时，万界所有问种同时问了一句话：‘我存在吗？’然后自己回答：‘存在。因为被看见。’

十一、银粟树冠第十二叶——新生守叶——于此刻轻轻发光，叶脉中双金纹与念树遥相呼应。此叶如今可同时守内外，亦可守‘之间’。

十二、花中世界第六心‘望’归位后，光芒稳定增强，如今已能自主飘行至世界任何角落。它最常去的地方，是花中世界边缘，隔着边界看念树。

十三、忆仍在根须丛中，与那些待入花中的存在为邻。它学会了说话，最常说的是：‘你们也是念吗？’那些存在多半摇头，但也会反问：‘念是什么？’忆答：‘是我自己。’

此事件证明：

最初孤独三滴泪，一归源初待入花，一归花中已为心，一散万界化众生。

散者不归，却在边缘长成一棵树。

这棵树的存在，回答了《守夜人素册》那个问题——

‘无孤独，尚有情否？’

有。

因为孤独被看见之后，就不再是孤独。

是念。

念者，今心也。

今时今日，此时此刻，心里有人。

那就是情。”

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林清羽素册·念树篇：

“今日医馆窗口，能看见一棵新树。

它长在源初之墟的边缘，透明树干，光点叶子，美得像一场梦。

望飘在我身边，轻声说：‘那是姐姐。’——它叫念姐姐。

我说：‘嗯。’

望问：‘它为什么不进来？’

我说：‘因为它要守着那些还不能进来的人。’

望沉默了一会儿。

然后它说：‘那它孤独吗？’

我想了想，说：‘你问它。’

望飘到花中世界边缘，隔着边界，对着念树发光。

念树的一枚叶子轻轻摇了摇，像是在回应。

望飘回来，光芒里带着一点我从没见过的颜色——不是金，不是银，不是无色，是一种新的颜色。

‘它说什么？’我问。

望说：‘它说，有你们在，就不孤独。’

我笑了。

窗外，寂在光河边陪新来的光点说话。那些光点刚从念树上落下来，心里温温的，脸上带着一种刚被看见过的表情。

初的树下，初对面在给初念书。念的是太初新送来的观测录，里面提到了念树。初听得很认真，听完后问了一句话：‘树会想我们吗？’

初对面回答：‘会。因为它就是我们。’

初点了点头，没再说话。

初问者今天换了个新问题：‘念树发光的时候，是在问问题还是在回答问题？’

它自己想了很久，最后说：‘可能是在回答。回答那些还没被看见的人：你在。’

我在素册上写下最后一句话：

念不归，是因为念一直在。

在众生心里，在孤独的瞬间，在每一个‘有人吗’之后的那一声‘我在’。

这大概就是最初孤独散开时，最想看见的事吧。”

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归真手札·树纹篇：

“今天掌心多了一棵树。

不是真的树，是承痕里的一道纹。

三主根，无数枝叶。

太初说，那是念树。

我低头看着那道纹，忽然想起很久以前，师父教我认药的时候。他指着当归树的叶子说：‘你看，这叶子像心。’

我当时不懂。

现在我懂了。

树纹在掌心，温温的，不烫。

它好像在告诉我——念树长在那里，是为了让所有飘来的孤独，都能停一停。

停够了，再回万界。

回去之后，它们心里就有了一点点温。

那点温，就是我掌心的温度。

也是师父掌心的温度。

也是银粟的、太初的、寂的、初的、初对面的、初问者的、忆的、望的、所有心的温度。

念树不需要进来。

因为它已经被看见了。

被我们看见，被万界看见，被它自己看见。

这就够了。”