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此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客_第10节(2/3)

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谢天申用休、潘旻子文、周行己恭叔、陈经正贵一暨弟经邦贵叙,其姓名皆入《伊洛渊源录》中。而著群经说者,若陈鹏飞少南、薛季宣士龙、张淳忠甫、叶适正则、戴溪肖望、陈傅良君举、叶味道知道、钱文子文季、黄仲炎若晦、汤建达可、陈埴潜室、王与之次点皆有成书著录。谚曰:“温居瀛堧②,理学之渊。”不信然与?顾诸君子之书或存或亡,不可尽得,予序蔡氏《集说》而附及之,盖将以求所未见焉。

【笺注】

①淳祐五年:即1245年,宋理宗赵昀在位。

②瀛堧(ruán):湖泽岸边的空地。

建安蔡氏孟子集疏序

牧堂老人蔡发仲,与朱子称其教子不于利禄,而开之以圣贤之学,非世人所及。其子元定、季通,孙渊伯静、沉仲默,曾孙模仲觉、抗仲节,皆隐居著书。既而仲觉任建安书院席长,以谢方叔、汤恢荐,补迪功郎,添差本州教授①。而仲节旋中进士,为诸王教授,累迁端明殿学士,参知政事。蔡氏撰述,季通《律吕新书》,仲默《书传》最著。而伯静《易训解》,鄱阳董氏载入《诸儒沿革》中。仲觉则有《易传集解》《大学衍》《论语、孟子集疏》《河洛探赜》《续近思录》诸书。予所见者,仅《孟子集疏》十四卷而已。仲节为之后序,称其参《或问》以见同异,采《集义》以备阙遗,洵有功于《集注》者矣。仲觉被荐,尝疏言敬义为万世帝王心学之本,而《大雅》“价人维藩”六语②,为国家守邦要道。又请以《白鹿洞学规》颁诸天下③。盖无愧牧堂老人之教,而其家学,诚非世人所能几及也。

【笺注】

①添差:宋制,凡授正官,皆作计给禄俸的虚衔,实不任事。内外政务则于正官外另立他官主管,称“差遣”。凡于差遣员额外增添的差遣,叫“添差”。

②价人维藩:此诗引自《诗·大雅·板》:“价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。”

③《白鹿洞学规》:朱熹所撰《白鹿洞书院揭示》,为白鹿洞书院办学纲领,对后世影响极大。

经解书后

书成氏毛诗指说后

右《毛诗指说》四篇:一《兴述》,二《解说》,三《传受》,四《文体》,合为一卷,唐成伯瑜撰。后有建安熊子复跋尾,盖乾道中尝刊于京口者①。唐以诗取士,而三百篇者,诗之源也,宜一代论说之多。乃见于《艺文志》者,自《毛诗正义》而外,惟成氏二书及许叔牙《纂义》而已。成氏《断章》二卷,许氏《纂义》十卷,今俱无存,惟是编在耳,不可不广其传也。

【笺注】

①乾道:宋孝宗年号(1165—1173)。

书张文潜诗说后

文潜《诗说》一卷①,杂论《雅》《颂》之旨,仅十二条,已载《宛丘集》中,后人钞出别行者。观所论“土宇昄章”一则②,其有感于熙宁开边斥境之举而为之也欤③?《宛丘集》今不甚传,此亦经学一种,因校而梓之。

【笺注】

①文潜:张耒,字文潜,号柯山,世称宛丘先生,楚州淮阴(今江苏淮安市淮阴区)人。有《宛丘集》《柯山词》等。

②土宇昄章:出自《诗经·大雅·卷阿》。

③熙宁:宋神宗年号(1068—1077)。开边斥境:开拓国境。《宋史·范祖禹传》:“熙宁之初,王安石,吕惠卿造立新法……又用兵开边,结怨外夷,天下愁苦,百姓流徙。”《汉书·地理志上》:“至武帝攘却胡越,开地斥境。”

吕氏春秋集解序

《春秋集解》三十卷,赵希弁《读书附志》云东莱先生所著也。长沙陈邕和父为之序。按成公年谱,凡有著述必书,独是编不书。《宋史》本传,公所著有《易》《书》《诗》而独无《春秋》。惟《艺文志》于《春秋集解》三十卷直书成公姓名。考吴兴陈氏《书录题解》有《春秋集解》十二卷,云是吕本中撰,且撮其大旨,谓“自《三传》而下,集诸儒之说,不过陆氏、两孙氏、两刘氏、苏氏、程氏、计氏、胡氏数家而已,其所择颇精,却无自己议论。”合之是编诚然。盖吕氏自右丞好问徙金华①,成公述家传,称为东莱公;而本中为右丞子,学山谷为诗②,作《江西宗派图》,学者称为东莱先生,以之名集。然则吕氏三世皆以东莱先生为目,成公特最著者尔。朱子尝曰:“吕居仁《春秋》亦甚明白,正如某《诗传》相似。”窃疑是编为居仁所著,第卷帙多寡不合,或居仁草创而成公增益之者。与序其端,用质淹通博达之君子。倘获善本有陈和父序者,予之疑庶可以释矣。

康熙丙辰二月纳兰成德容若序③

【笺注】

①好问:吕好问,字舜徒,寿州(今安徽寿县)人,宋钦宗时任御史中丞,后改兵部尚书,封东莱郡侯,定居婺州金华。吕本中为其长子。吕祖谦(成公)为其孙。

②山谷:北宋诗人、书法家黄庭坚,字鲁直,号山谷道人、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。出于苏轼门下,为“苏门四士”之一,又与苏轼齐名,世称“苏黄”。

③康熙丙辰:康熙十五年,1676年。

*此文据《通志堂经解》(康熙十九年通志堂刻本)补录。

赵氏四书纂疏序

格庵赵氏《四书纂疏》共二十六卷。前有清源洪天锡序,而陵阳牟子才又分序之。其书一以朱子为归,不杂异论。于《大学》《中庸》,先之以《章句》,次以《或问》,间以所闻附其后,又以《语录》暨诸儒发明大义者注其下。于《论语》《孟子》则一本《集注》,而采《或问》

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