更不用说金人了。金军能第一次打过长江，打倒江南，就有第二次。那时尔等为读书人会怎么样，是树上上吊，投井，杀身成仁，还是投降，当金军的二狗子。若是自杀，我倒是看得起你们，无能是无能，至少有一腔热血。可是你们有那个勇气吗？到时候，绝对是个个汉奸的料，杜允是我朝宰相，投了金军，这可是我朝降金的最高级别士大夫。杜允不是第一个，也不是最后一个！”

“无武必危，忘武必亡！你们个个报读诗书，个个才高八斗，又有何用，一张嘴巴能说退金军退兵吗？舌战金军，能救回二帝吗？”

“不要小看武人，至少金军都是武人，一个读书人也没有，许多将领打字不是一个，可是照样打的我朝屁滚尿流。我朝可以重文轻武，可以压制我朝武人势力，但是压制不住金国的武人势力发展。身为读书人，读书读傻了，真的以为读书人高高在上，凌驾于武人，那就全是一群傻逼。秀才遇到兵，有理说清；秀才遇到兵，空有万策，无一施展！”

“做人要谦逊，要看清自己位置，要不断的提升修养，而不是傻乎乎的斗嘴。你们斗嘴赢了我又如何，空谈无用，空谈误国。实际上，金军不会理会你们的嘴舌，只会动手，把你们的舌头割下来，然后做成一盘菜！”

此时，殴打声已经停止了，只有在座读书人恐惧的眼神，还有赵朴喋喋不休的说教。

打人果然是爽快！

此时此刻，赵朴恍然间有种回到了少年时代，纨绔亲王的感觉。

只是比起那时，更为嚣张。

那时，身为亲王，至少还有些顾忌，顾忌士大夫言论；可是此时是皇帝，更是微服私访，没有人会这为这点小事得罪皇上。

言官看似刚正，可更多是投机，更多是以直取名。一旦碰到皇帝的逆鳞，绝对是死翘翘。所谓的不杀士大夫，只是常规状态而已，一旦激怒了，进入非常规状态，天上地下，没有人救得来你！

此时赵朴的心情很好，说话**很是强烈，不断的说着，语言凌乱，逻辑不足，话语中破绽也不少。不过这些都不重要，重要的是话语中激情世族，神彩飞扬。

而此时，似乎被侍卫们那顿老拳威慑，似乎成被吓住的猴子，任由赵朴说着，没有人敢于反驳。

第343章民意，国利

历史证明，谁对谁错并不重要，重要的是谁掌握话语权！

民意是可以被强*奸的，百姓是可以被欺骗的，只要是手段高超，不会有太多麻烦，反而是会留下圣君的称号。

打一顿，先是立威再说，远远比单纯的辩论，更加有说服力。

在场读书人的表现，也再一次证明读书人没有想象中那样有气节！

“书上，总是说要爱国爱民，可实际上，就会发觉，爱国与爱民有时并不能并存，甚至是剧烈冲突的！”

“百姓的利益所在，是减税，免税，甚至是不收税；而国家的利益所在，在于安全和稳定，为了安全必然建设强军，必然要打仗或是准备打仗。二者在本质上，说是冲突的，是矛盾的，甚至是水火不容的！“

“我朝官员关注民生，士大夫无论在朝在野，都极为关注民间的声音和疾苦；民间也喜欢议论朝政是非，无论对错，朝廷一般也不予追究。也就是说，朝廷的大政方针一旦制定，老百姓很快就会知道，并给予褒贬，而老百姓的声音也很容易就能上传“圣听”。在这样的情形之下，朝廷的决策是不可能不重视民间的声音的。在很多程度上，受着民意影响。”

“于是，我朝议和派诞生了，主张对金议和。因为江南富裕，百姓生活安乐；可如果北伐战争打响，各种赋税徭、兵役将无穷无尽的来临，即便是北伐成功，也要花去大量的钱财去重建，那又会让江南增税。”

“议和派，有些是投降派，是对金作战缺乏信心者。可是很大一部分是亲民派，代表着百姓利益，代表着民意！”

众多读书人立时恍然，原来还可以这样理解。

只是，更加迷惑了。

之前的言谈中，这位公子是铁杆的抗金派，可是说着说着有些倾向于议和派！到底是议和派，还是抗金派，在场的读书人迷惑了。

赵朴继续道：“只是有利于百姓的，未必有利于国家。少征收税收，免税，甚至是不收税，固然符合民意，但是不符合国家利益。没有充足的赋税。朝廷无法运转，军队无法建设。整个大宋都会彻底毁灭。北伐会带来阵阵剧痛。使百姓利益受损，使百姓难以忍受，但是都要忍着。一旦在这个时候，向着民意妥协，整个大宋都完了。”

“我朝丢失半壁山河，原因很多。比如奸臣误国，错误的联金灭辽，军队**战力匮乏，指挥出错等等。但根本上就是向民意妥协，全局崩盘；其实论及痹政，我朝痹政不少，金军也很多，不必太过高看金国，也不必太过贬低我朝！”

“民意如水，可以润万物，也可以毁灭天地，为官者，要引导民意，而不是被民意所驱使。“

似乎说得有些累了，赵朴停下话，慢悠悠的喝起了茶水。

而这时，在场的读书人却是一片震撼，这个观点太犀利了，犀利的心神，难以接受。

民意，至高无上，历来朝廷都是重视民意，君王也重视民意，重视民意就是圣君，轻视民意就是昏君，违背民意就是暴君。可是赵朴却提出了一个犀利的观点，向民意妥协，是大宋败亡的根源。

有些歪理邪说，可是偏偏找不到一丝破绽所在。

有时候，就是如此。有些道理，逻辑上、思维上，处处破绽，漏洞百出，一眼就看出