象，卫风在建康的士人中大名鼎鼎，但王神爱知道有这个人仅仅来自于陆仲元在去年大朝会时提议由卫风入京勤王，其他方面一概不了解，再比如司马道子与司马元显之死，她只知道是死于兵败身亡，中枢落入了桓玄手里，却不清楚这二人的死因，可以说，她的世界是一个完全封闭的世界，丈许宫墙有如一只鸟笼，她则如一只美丽的金丝鹊，与外界隔绝开来！

可是，这有什么呢？相对于王神爱，知道如何？不知道又如何？处境不会有任何改变，她只是由王蔓联想到了自身，自家事自家清楚，信佛纯属习惯使然。一方面打发无聊时光，另一方面寻找心灵寄托，既然今生不幸福，那就修个来生，下辈子宁可做一个普普通通，哪怕容貌也普通的民女，也绝不投入高门甲族！

至于慧远描绘出的莲华佛国，她虽然向往，却有自知之明，殿中的这尊阿弥陀佛造像。右手下垂。作与愿印，表示众生的往生之愿与阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛与愿众生！手持莲华，是因为极乐世界的众生不是胎生。而是莲华化生。有愿力和佛菩萨的悲愿加持。不须父母为缘化生于莲华中，莲华出淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华，阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹！

王神爱的问题在于，她的清净只是表面的清净，实则内心灰暗，没有欢喜，也没有愉悦，有的只是自艾自怜与对不公命运的怨愤，修佛修的一颗心，心里有怨，如何离烦恼？又如何清净？不净，则入不了莲华佛国！

这时见着王蔓，王神爱的心里就有一股自艾自怜的情绪正在蔓延开来，抛去王蔓洋溢着的幸福感不谈，人家可以自由自在的往来于宫禁之间，而自已呢，只能困守三层高墙动弹不得，同时，她对于王蔓的心态也很不理解，究竟是什么使一名家破人亡的女子抛去仇恨？难道仅仅是由于相王父子之死？那么，冤死的族人，失去的一切呢？

王神爱有了片刻的愣神，随即收拾起心绪，淡淡道：“原来是王家妹妹，不用多礼，请与伯母随便坐罢。”

“多谢姊姊了！”王蔓称了谢，与谢道韫坐下，王神爱也陪坐在另一边。

三个女人相继落座，谁都没有开口，王蔓与谢道韫是由于王神爱表面上的淡漠不知从何说起，王神爱则是出于长时间的封闭式独处，使她的交际能力大为退化，每月两次上朝，只说几个字，首先是众聊免礼平身，然后是准，最后退朝！

退朝之后，除了青灯古佛，也没人与她光流，因此，