照描述，和她那堂哥甚似，但这种种神通，却非她堂哥所能为了。

　　脑海之中胡思乱想，林黛玉坐在池塘边上，如娇花照水，怔怔发痴。

　　神京城郊，翠环山。

　　林动一身白衣，头上竹钗束发，手中拿着拂尘，脚下踏步如流云，三下两下，便登临山顶，口中唱道：“夏日何曾有桂花，更比广寒嫦娥家，一朝失了皮囊去，不过家中一夜叉。”

　　这桂花夏家在未来会和薛家结亲，桂花，夏，薛【雪】，三者风马牛不相及，强行凑合一起，自败气运，薛家夏家接连败去，而林动唱的这词中，嘲弄的对象即是夏家的夫人，也有夏家的小姐。

　　这夏家的小姐便是夏金桂，因为这自小骄横，不让旁人称金，桂二字，更是将桂花改名叫做嫦娥花，将自己自比嫦娥，日后嫁到了薛家，也是一个生事之人，闹得薛家鸡飞狗跳，一方面是薛蟠压不住夏金桂，另一方面也是薛姨妈接连退让，倒是薛宝钗这小妮子不错，随机应变，又以言语弹压其志，让这夏金桂在她面前，也要曲意俯就……就是可怜了香菱。

　　在这翠环山中吐纳练气，返本还真，近来林动每天进境极大，在看到【夜光石】之后，林动知这世间人外有人，天外有天，便是这真神之上，还有一层【太一】，林动此时还差的远。

　　“道爷，道爷。”

　　翠环山崖边，几个道童在下喊叫，叫道：“神京城郊，玄真观道士来访，乞见道爷一面。”

　　这翠环山本来也是一个道观，林动来此之后，厌恶这群假道士，将这道士们都给赶了出去，现在收了几个道童，日常打扫清洗皆由他们，此时有客来访，道童来唤。

　　“玄真观。”

　　林动听这名字，说道：“好，我便见见这贾敬！”

　　 八 零 电 子 书 w w w . t x t 0 2. c o m

第五章你德虽浅，却有机缘

　　翠环山位于城郊，这山上本有一观，叫做玉清观，只是盘踞在这里的，是一群假道士，林动来到这里之后，便将这群假道士给赶了出去，将这玉清观，也改名成为了【还真观】。

　　自翠环山下往上而来，迂回曲折。

　　贾敬连同玄真观的道士，自下而上，甚是辛苦，终究是到了还真观前，还真观中的小道童引着一众道士走入观门，也自是奉上茶水。

　　贾敬端起茶碗一看，这里面稀稀拉拉飘着几个茶叶，都是劣茶，先就没了饮茶的兴致，喝了两口，就当喝水解渴，对着小道童问道：“敢问这观中的还真道人可在？”

　　神京之中的奇闻异事，贾敬自然听说，由人打听之后，却也知道桂花夏家有此变动，只是这玄真观中的道人是真是假，有何本事，又是否只是让桂花夏家演一出戏，欺骗他们，这些皆要等着证实。

　　贾敬心仰大道，在原本的红楼一梦中，便是吃了【金丹】而死，此番听说还真观中还真道人有神通，迫不及待前来印证。

　　“我家道爷便在观中，倘若见他，便看你们的缘法，根基，若有缘法者，因缘得见，若无缘法者，见面不识。”

　　小道童在这观中说道，便和另外几个道童一并离开。

　　贾敬一听此言，便上了心，知道卖弄手段者，皆有卖弄的本事，当下贾敬便带着玄真观中来的道士，在这翠环山上开始找了起来，途中这贾敬也疑还真道人在做【床头捉刀人】之事，将这说给道童，道童却笑道：“我家道长只穿白衣。”

　　这番一说，贾敬更是开始寻找，只是这翠环山中看遍，也不曾看到有一个身穿白衣的人。

　　贾敬身份也算是大有来头，在这大乾王朝，昔日有宁国公，荣国公均是一母同胞的两个兄弟，两兄弟一般出色，便有了东西两府，而这东府是宁国府，西府则是荣国府，这东西两府各自开枝散叶，贾敬便是宁国府的人，是第三代，和荣国府的贾政是一代，平辈。

　　贾敬早年的时候曾有失意之事，而后心灰意冷，便在玄真观中出了家，对于宁国府的事情一概不问，而贾敬的儿子贾珍却因为这一概不问，也就畜生起来，连自己的儿媳妇都能染指，宁国府中也就是那两个石狮子干净了。

　　贾敬虽然出家，但是玄真观中的出家人却知他身份，平日里客客气气，恭恭敬敬，此番也是因为贾敬在找，这玄真观中的道士显的一个比一个积极。

　　多番寻找不到，看到这道士们讨好的嘴脸，贾敬不由一阵无力，挥挥手让这道士们都离去，独自一人在这还真观中坐着。

　　还真观中不曾供奉神位，没有三清道祖，也不设四大天师，唯有在这正墙上面，有【天地】两个大字。

　　这两个大字写法极有道蕴，若说字体，即有百家之长，却非百家之子，似就如这天地一样，将百家精妙融为一体，铸造成了这两个大字。

　　贾敬也是读过书，识字的人，此时见到此字，往昔看到的一些经典经卷不由就在心头拂过。

　　“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽多，其主一也，君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”

　　此句出自庄子南华经，是道家三经之一，贾敬既然出家，那么道家的经典《道德经》《文始经》《南华经》自然是熟读，熟记。

　　南华经的这句话，主要所说就是顺应自然，无为而治。

　　道经中说的顺应自然，是在许多方面不做钳制，不做阉割，并非是什么事