这赵胜所说的“礼失求诸野”中的“野”就是指的这个牛草山的陈张寨，由此可见这赵胜对这陈张寨的评价有多么的高。

这圣人说这句的背景，那是东周春秋之际，周天子的权威一落千丈，各诸侯国之间为了抢地盘大打出手各种阴谋诡计不讲武德的手段都往对方身上使，把周公制定的礼法当做废纸一样踩在地上摩擦。

各诸侯国之内那也一样好不到哪里去，有臣子弑君的，有儿子弑父的，有国君无故诛杀大臣，有大臣驱逐国君的，还有各种败坏纲常的伦理大戏，总之那就是各种抽象事频出。

至于那士大夫家里也一样是乱的不得了，父子相戕兄弟相残公媳乱伦叔嫂通奸，等等一些奇葩事玩的一样是非常的花，那不比公室差多少。

当时的整个天下整个社会，从上层到中层那都处于立功礼崩乐坏的状态，那什么纲常伦理礼义廉耻都已经没有了，取而代之的是无尽的腐败与黑暗。

圣人就是在这种时代的背景下，说出了要在国家社会的底层社会，去寻找被上层社会所抛弃的纲常伦理礼义廉耻。

不过圣人找了一辈子也一样没有找到，因为这源头已经被污染了，这条河流从上游到下游那就全是污水，很难寻找到清流。

或许圣人在那个时代找到了一股子清流，但与时势以是无补，最后也只能是灰溜溜的回到家乡。

而这大山之中陈张寨，就是赵胜在大明朝这滩从上到下臭不可闻的污水之中，寻到到的一股洁净的清流。

...

随后这赵胜便在大伙们的注视之下，给大伙们讲起他昨天一整天在那陈张寨上的所见所闻。

“大帅，这牛草山的陈张寨，是属下活了四十多年，走遍天下各地所见到的最美好之地，若非属下要跟随大帅建功立业，也想投奔这陈张寨过上几天安生日子。”

赵胜这话一出，这大伙们看向老赵的眼神便有些奇怪了，大伙们心想这老赵都快把这个土寨夸成是地上的天堂了，这陈张寨真的有老赵说的这么好吗？！

大伙们接下来那也没有打岔，而是带着质疑的眼光看向赵胜，听着他接着说下去。

紧接着这赵胜便继续对这大伙们说道：“诸位可能认为赵某夸大其词了，那赵某给诸位一一道来，首先咱就这陈张寨的两个寨主和一群头领说起。”

“这要说咱们这些流寇和土寇的掌盘和营中头领，那一个个的手握权柄，日子不说过的快活似神仙吧，那最起码比下面的弟兄强上几倍都不止。”

“我义军之中，赵某所知道了解的，也唯有那‘闯将’李自成麾下的一众头领，与普通士卒同吃同住同甘共苦。”

“虽也有少数一些个人生活简朴的义军首领，但其身边的人和下面的头领则多数日子过的并不差。”

赵胜这话说的也没有错，就拿这铁营来说，王大帅的个人生活那也算的上是比较简朴，王大帅虽然喜欢嫖娼，但是花的都是小钱不嫖名妓，且也没有养一妻一妾。

吃穿上面王大帅也不讲究，有肉就吃肉有酒就喝酒，没有的话也能吃的下杂粮咽的下树皮草根，穿也是跟弟兄们一样穿着粗布衣服没有穿丝锦绸缎，稍微有一点花钱的小爱好那就是抽烟。

而王铁手下的一帮军头和大小军官则并非都如同王铁这般，有的妻妾成群，有的好打扮的光鲜亮丽，还有好吃好喝，总之那日常开销比王铁高的一抓一大把。

...

说完这些之后，那赵胜便话锋一转继续说道：“这赵某昨天陈张寨，见到那大寨主陈宗义，住的是茅草顶的土砖房连个院子门都没有，家中那也没有什么置办什么大的家具，就是一般的农民之家。”

“并且赵某还发现这陈宗义作为大寨主，居然也得自己动手跟他的家人一块去干农活。”

“那二寨主张宝义住的地方也跟这陈宗义大差不差，山寨中管着大概有一两千人，那作为张宝义，时不时还得带人到山里去打猎。”

“山寨的两个寨主日常生活都如此的简朴，其他的头领赵某也仔细的观察了一下，与普通的寨民生活别无二致。”

“这陈张寨简直就跟那李自成的部队一样，从上到下都生活简朴节约一起同甘共苦。”

...

那王铁听完赵胜讲述的陈张寨领导层的生活之后，心中那也是颇为震撼的，王铁当了这么多年的最高领导者，非常清楚这一支队伍要想从上到下都同甘共苦有多么的难以做到。

这不是作为最高统帅以身作则就能让下面的弟兄有样学样便能办到的，因为这人性那都是自私且贪婪的。

你自己个不喜欢女色，但你不能拦着不要你手下的人多娶几房小老婆，你要是感觉穿粗布衣服合身，但你不能禁止你手下的弟兄穿舒适的丝绸锦缎。

你粗茶淡饭吃糠喝稀一辈子习惯了，但你不能不让下面的人大鱼大肉山珍海味。

作为一个最高领导者，你可以有自己简朴节约的生活，但你要是让下面的弟兄跟你一块吃苦就不对了。

否则的话，那下面的弟兄就会去找一个能让他们不吃苦的老大。

就比如那闯营的叛徒高杰，那就是守不了跟着李自成一块吃苦，所以才勾引他老婆反叛一块去投奔官军。

而这陈张寨的老大陈宗义能够让他手下的弟兄跟着他一块过苦日子，这就让王铁对他非常的佩服的，毕竟王铁自己做不到这种程度。

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“那寨子里面的寨民有田同耕、有工同做，有猎同打，分工及其明确井然有序无丝毫乱象，基本上无人偷懒也