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穿越一八五三_第405节

穿越一八五三  | 作者:酥酥麻麻|  2026-01-14 21:17:13 | TXT下载 | ZIP下载

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很少有出国的,他不得不佩服王枫的异想天开,心里也腾起了一团怒火。

兰伯特把王枫的邀请视为了羞辱,具体他说不上来是什么原因,却就是有一种被羞辱的感觉,当下生硬的说道:“您的邀请我会向外交部转达,告辞!”说完,带着几名随从快步而去。

来的时候心神不宁,去的时候心乱如麻,兰伯特从只言片语间读出了王枫吞并全部缅甸的野心,他感觉事情大条了,中国二十万军队和二十多条巡洋舰以上的军舰云集缅甸,这已经不是靠外交手段能解决,也不是他一个仰光专员可以处理,他需要以最快的速度汇报给潘尔,由英印总督甚至英国政府出面。

在兰伯特渐渐走远之后,王枫才猛一挥手:“我们也上岸!”

一道道旗语打出,舰队缓缓靠向码头。

与此同时,缅甸王宫的金銮殿里,阴云密布。

缅王敏东高踞宝座,这是一个五十多岁的中老年人,鬓角斑白,戴着镶金边的白帽子,留着两撇小胡子,身着缅甸传统白色笼基,肩膀披着金带,脚踏一双木拖鞋,手里拿着把象征权力的白貂毛掸子,眉心紧锁,一副忧心忡忡的模样。

敏东王是通过政变推翻蒲甘敏被推举上台,此人性格软弱,在执政的同年,勃固被英国侵占之后,还幻想通过谈判,说服英印当局把勃固归还缅甸,次年,也即一八五三四月,他派出使团到卑谬同英国方面谈判,谈判进行了一个多月,最终不了了之。

又过一年,敏东王派出使团前往加尔各答,再次要求英印当局归还勃固,时任印度总督拉姆齐,也就是因东印度公司兵败长江,被迫回国接受调查的那位,傲慢地宣称:只要太阳还放着光芒,勃固省就永远是英国的。

敏东王的幻想破灭了,他虽然不承认英国对下缅甸的吞并,却不敢使用武力,甚至为了维护缅甸皇室的统治,还反对缅甸民众对英国的反抗斗争,在事实上认可了英国对下缅甸的统治。

大殿里的重臣并不多,除了敏东王,还有王储加囊王,国师塔塔纳班,他的长子敏贡亲王,与他的堂表兄弟良渊亲王、宋砌亲王和密克耶亲王。

其中王储加囊王是推翻蒲甘敏的主谋,也是主战派代表,敏东王没有指定自己的儿子为继承人,而是宣布加囊王为王储,这让敏贡亲王极度不满,塔塔纳班是缅甸的佛教领袖,众所周知,缅甸是个佛教盛行的国家,成年男子一生必须出家一次,由此可见塔塔纳班的影响力,也正因于此,被敏东王引为有力臂助。(未完待续。)

第七五五章谁去与中国谈判?

殿内没有人吱声,都在为腊戌被中**队包围而忧心忡忡,外有英国人咄咄进逼,内有政局不稳与农民起义,如今倒好,北面的强邻也来凑热闹了,这真是屋漏偏逢连阴雨啊!

“百年前,乾隆皇帝曾四次征伐缅甸,那时我缅甸上下一心,兵强马壮,教他无功而返,而百年后,我缅甸陷入了危机当中,国力大不如前,中国人抓住机会,又来了,此事如果不妥善处理,恐怕会比英夷为祸更烈啊,诸卿可有妙法退敌?”敏东王那疲惫的目光一一扫视着席中诸人,叹了口气问道。

“哼!”加囊王冷哼一声:“中国侵略成性,自元朝起,对我缅甸共进行过十次侵略战争,虽次次失败,但灭我缅甸之心不死,如今新朝还没统一全国,就迫不及待引军前来,还没开始攻城,就滥杀无辜,抢夺我们的财富和妇女,可见亡我缅甸之决心,我斗胆请王上亲赴腊戌督战,为将士们鼓舞士气!”

敏东王的目光有些躲避,明显是不敢去,随即就又叹了口气:“以往中国历次入侵缅甸,都栽在了缅北山林当中,可这一次不同了,中国方面首先招抚其境内的苗族,再利用苗族去招抚世代居于缅北山地的克伦、景陂、傣人等诸多民族与明朝兵败后散居在中缅边境的汉人,也不知许下了什么好处,竟使其归附,为中国效力,并且协助中国在短短两年内,开出了一条由昆明直通腊戌的公路,使其军队与物资可以源源不断地运送前来。

中国民主同盟军崛起神速,屡败洋人与清庭,实力非同寻常,而我缅甸国力大衰。又屏障尽失,只怕本王去前线亦是于事无补!”

其实民盟军对中缅边境各族的招抚很简单,汉族遗民是不存在招抚问题的,他们本身对满清就有着彻骨仇恨,在民盟军到来之后,投效是自然而然的事。

而对于少数民族。只有两点,首先是承诺攻取缅甸之后,允许迁徙去平原生根落户,要知道,缅北山区的自然条件相当艰苦,大山连着大山,不多的山谷是各族赖以生存的定居点,在当时的科技条件下,产出极其有限。

缅北山林在明朝万历之前还是中国领土。却由于抗日援朝战争,无暇顾及南方,被缅甸抓住机会强占了去,因此相对于平原地带的缅族和孟族,缅北各族实际上是战败者,只能蜗居在深山老林。

中国古代其实是很重视边境稳定的,对于边疆少数民族,历来抚为先。剿在抚后,遇上天灾还给救济。也就是行仁德之政,而缅甸人侵略成性,烧杀抢掠,无恶不作,别说救济,不来抢你就不错了。把缅甸与中国一对比,更加突出了中国的好,如今中国政府回来了,在中国政府的支持下,缅北各族又怎么会放弃这个机会呢?

其次是把缅北各族视同于中国人。加入中国籍,包括赋税、教育和未来的选举权,与一般的中国人没有区别,毕竟在那个时代,现代意义上的民族才刚刚成形,缅北各族由于

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