随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观，村寨的坡头上种植了成片的枫树林，这种枫树被苗人称作护寨树，也是大多数苗寨的习俗之一。

“公子，这麻锦笙之名还有个传说呢！”

一旁的方灵忙道：“田公子，说來听听！”

“恩，这是孟买巫师告诉我的，之所以叫做麻锦笙，是因为这里的苗寨是苗族芦笙和锦鸡舞的发源地，芦笙是一种苗家乐器，流行于黑苗中，麻锦笙苗寨所出产的芦笙又是名气最大的，而锦鸡舞更是苗家在祭祀，节庆时必不可少的内容，锦鸡是苗人的图腾之一，据说是在远古时期，上天派出一只神鸟來到苗人集聚地，教会了苗家先人们从事编织技术，为了祭祀这只上天派來的神鸟，聪慧的苗家少女用巧手编织出一条条像锦鸡羽毛一样美丽的花带，模仿锦鸡的长尾巴把花带一条一条缠在腰间，头上也插上银饰，并仿照锦鸡的动作翩翩起舞，就这样，一年又一年，一代又一代，精彩的锦鸡舞便在苗乡逐渐传开了！”

锦鸡舞我也听说过，在后世，这种舞蹈在出国表演时，被外国人誉为“东方的神鸟，最原生态的芭蕾！”

方灵问道：“啊，原來是只神鸟，我们能到这种舞蹈吗！”

“方姑娘，这种可能性不大，苗寨只有在特定的时间才会表演！”

“哦，那就只好算了！”

“修颜，我一直不知道这黑苗和白苗有何区别！”

田修颜道：“回公子，总体來说，黑苗白苗的区别并不大，我苗族一共有七十二大部落，分为黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等，这些部落的风俗和化基本相同，只是因为服饰上的差别，而被称作不同的名字，黑苗是因为身上的衣衫和头巾都是以黑色为主，所以叫做黑苗，如果追溯其原由，仅仅是因为黑苗的祖先，也就是跟随蚩尤大神的部落先祖们身着黑衣之故，而身着白衣的那支部落的后人就是白苗，黑苗和白苗是当时蚩尤大神手下战斗力最强的两大部落，传到现在，苗家也是以黑苗、白苗为最，此外，两者之间还有个称呼上的小差别，公子熟知的巫师在黑苗中被称作巫师，但在白苗里就叫做祭司了，其它方面也就沒有多少区别了！”

“原來如此！”

对于黑苗白苗的了解，我只是來自后世所玩的一款游戏《仙剑奇侠传》，因苗人的几次大迁徙，造成了自身字体系的缺陷，到解放前，苗族和汉族的來往一直很少，所以在汉人眼里，苗族颇具神秘性，加上以前信息互通极为不便，久而久之，以讹传讹，汉人对于白苗和黑苗的认识误区就越來越大。

在麻锦笙苗寨中，我们几人受到了孟买巫师和山寨头人赤峰的热情招待。

酒过三巡，田修颜和孟买等人叙旧完毕后，向孟买说明了來意：“孟买巫师，赤峰头人，修颜受姜央大巫师的委托，护送这位呼延公子前往大理境内的乌河苗寨拜见鸿运大巫师，因出门之后得遇狂风，所带衣衫行李尽被吹落，特地來此请孟买巫师帮忙提供一百套服饰！”

赤峰笑道：“这个简单，我让本寨人家每户拿出一套即可，只是我们麻锦笙山寨并不富裕，所以衣衫简陋，不知有沒有什么问題！”

“赤峰头人气，我等出远门者，只要能够遮风挡雨就行！”

孟买道：“那就好，修颜，你先坐会，和赤峰头人多叙叙，我去交代下，一会就回！”

“劳烦孟买巫师了！”

赤峰道：“修颜，你们远去乌河寨，路途遥远，这世道又不安宁，一切小心些！”

“头人放心，这一路上基本都是我苗家山寨，应该安全的！”

“恩，只是乌河寨如今已是蒙古人的领地，前一阵听说发动暴乱的舍利畏流窜到乌河寨一带，你们还是多加小心！”

我惊道：“舍利畏。”

第340大小乌河寨

第340大小乌河寨

“呼延公子也听说过舍利畏！”

我点点头道：“赤峰头人，我听说过此人，但不是很了解！”

赤峰见田修颜对我很是尊重，心想我很有可能是姜央大巫师的人，便介绍道：“呼延公子，前年岁末，舍利畏率领原大理境内的白、彝等各族起事，一度攻占了鄯阐(今昆明市)、统矢(今姚安县)、威楚(今楚雄市)、新兴(今玉溪市)、石城(今曲靖市)及寻甸县(今寻旬回族自治县)等城，聚众十数万，声势浩大，一时无二，后來，蒙古守军纠集原大理国主段氏后裔等地方武装，对舍利畏部进行了疯狂的镇压，连番大战之下，舍利畏接连受挫，鄯阐、威楚、新兴等地相继失守，去年冬天，宣告暴动失败，到了今年年初，我听说那舍利畏逃到了原大理国东面的乌河苗寨一带！”

“这舍利畏不惧蒙古人，倒也算是一条汉子！”

“可不，呼延公子说得对极了，听闻那些蒙古人穷凶极恶，对于外族之人毫不担待，我老赤对于舍利畏这样的人物很是佩服啊！”

田修颜沒有听说过舍利畏，便问道：“赤峰头人，这舍利畏是何许人也！”

“修颜，舍利畏的身世我也不知，只知道他是白族僧人，自号舍利畏！”

不一会，孟买入内道：“修颜，已经办妥，半个时辰之内，一百套服饰会送到这里！”

“那就多谢孟买巫师了！”

孟买笑道：“修颜，都是一家人，你怎么还和我们麻锦笙部气呢！”

在广西和贵州交界的区域，多为崇山峻岭，其中聚集着大大小小二十多个少数民族，主要的民族就是苗族，还有相当一部分布依族（古百越）。

换上苗族服饰后，我们这支百人队伍分为了三队