下，应该是锅一样东西一部分，是锅还是釜，还是圆形鼎，邵延却不能确定。

　　认真揣摩了一会，沉吟道：“从材质上看，不应该是法宝残片，青铜太普通，但却有神秘波动，可能是礼器的一部分。”

　　“礼器？是不是用来祭天那种礼器。”林韵柔也来了兴趣。

　　“不错，但一个残片不应该有这种波动，可能与上面花纹有关。在上古时代，青铜礼器上如装饰有不同花纹，当时巫道神道与世俗政权紧密联系在一起，一个政治领袖往往同时也是一位高明巫师或神道祭师，我来看看这些花纹有什么奥秘？”边说边伸手运灵力凌空模仿勾画这些花纹，花纹一成形，一种波动产生，房间中一亮，一种淡淡庄重气息产生，却与残片波动不太相同。

　　“不对，错在什么地方，噢，上古巫师以精神力量为主。”邵延一边自语，一边又用神识作笔，画出刚才的花纹，一种类似残片波动产生，天地似乎响应，一种神圣气息产生，天空之中顿时祥云朵朵，房间之中，似有天光下泻。

　　邵延高兴叫道：“我明白了，这些礼器上花纹实是一种符篆，可以算是一种巫符，当祭天会呈现祥瑞，使祭天大典真实可信。”

　　林韵柔嘟嚷着：“原以为是什么好东西，原来是为了骗人的，空欢喜了一场！”邵延笑道：“不要小看这些东西，它让为师看到了上古巫符的端倪，说不定能推演出巫符，上古巫符可是好东西。”

　　“我们金丹大道已够让我们修行，为什么还要研究上古巫符。”林韵柔有点不服气。

　　邵延正色地说：“韵柔，你错了，我们修行的是大道，大道体现在任何一方面，扩展知识见解，是将根基打牢的必经之路，《庄子？内篇？逍遥游》中有‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。’说明便是此理，大鹏一跃扶摇而上者九万里，水浪冲天而上三千里，但如果没有大风，根本无法起飞。故大鹏尚需积厚风，修大道者，比之大鹏，志向更是远大，根基不牢，根本不可能得大道。”

　　“师傅，为什么《道德经》上有‘为学日益，为道日损’之说？”林韵柔不解问道。

　　“这两句不是对立两个方面，而是两者并行不悖，为师刚才所言，便是为学之理，为学日益，才能明了万物运行之理，为道日损，则是指个人欲望方面，不能以私欲来影响对万事万物的看法，世人往往被欲望迷惑，看待一切，均不自觉以自我欲望为核心，所说利欲熏心便是此，修道者，一颗道心，如水般纯净，洗去贪欲，方能见事物本源，故说，为道日损。当然，语言描述都会产生歧义，明白了就是明白了！这一切，别人帮不了任何忙，只能靠自己。”邵延解释道。

　　“谢谢师傅！”林韵柔仔细体会这一番话。

　　很快，邵延的清闲日子结束了，不断有长老来请教。第一个来请教是研究炼器的长老，他遇到一个根本难题，就是虽然他的战斗力能达到结丹期，但是没有真火，没有真火，就无法炼器。

　　邵延听了哑然失笑：“真的没有真火，你的领域不是随念生成万物，真火不是一样。”一句话点醒梦中人，眼前一亮，长老展开的领域内出现一个足球般大小的火球，长老哈哈大笑，向邵延道谢。

　　邵延乐此不疲，甚至拿着一个本子随着这些长老转，记载着各种发现，不断试验各种方法，居然一个多月时间，法器也炼了出来，阵法也布了成功，这些东西与正统修真界东西都有了不少变化，但总的功能未变，虽然都是比较简单的，这些成功实际确认了监天门已是一个真正修真门派，即使很异类，邵延也得到大量启发。

　　在一次和曾云归门主谈话中，曾云归问邵延进入修真界以什么门派名称，还是以监天门名称，门主感觉这个名称不妥。邵延随口道：“你们独立在这个世界之外，好像来自天外，就叫天外门吧！”

　　这随嘴一说，以后修真界一个奇怪门派横空出世，逐渐天外门走入修真界眼中，这个门派以武修开始，对灵根几乎无要求，与普通法术格格不入，不能修行普通法术，其他门派也不能修行他的东西，但近战能力奇强。

　　有了阵法保护，邵延建议不如将大江山附近几山也占据了，在其间开辟洞府，大江门不过占据一山，而后山禁地则为监天门，因其是一个武林门派，不需要也没有能力在相隔数里到几十里山峰间穿行，但天外门则不同，能御器飞行，也能以阵法防护，就可以在一定范围内分散开。

　　邵延直接领着林韵柔过了江，在大江南岸一座奇峰上开辟了两座洞府，纪湘然也在此峰上开辟了洞府，请长老来布下阵法。

　　其余诸长老，只要修行到领域现形的都各自挑选山峰，开辟自己洞府，结果形成一股洞府修建热，后来形成一个规矩，只要领域现形，才能独自建立洞府，不然，给我老实呆在大江门的后山禁地中。

　　邵延开辟洞府有自己用意，一方面，天外门成为修真门派，这是必须要做的事，更重要的事，经过这一阶段，他想将万鸦壶炼出来，万鸦壶是地球上传说封神之战的法宝，是群战利器，试想，上万只以上火鸦铺天盖地而出，口中喷出火球火柱，简直就