生了一件事，使这些人更认为李清应是仙人游戏人间。李清成名后不久，当地玄妙观观主郑旭升听闻李清之名，前来拜访，玄妙观在世人眼中已是神仙一流人物，各地观主多多少少都会两手地煞法术，在凡人眼中，却是与神仙无异。

　　郑旭升一见李清，两人双目一对，郑旭升立刻倒身下拜，李清倒也坦然接受，郑旭升拜后，两人入内，不知说了些什么，以后，郑旭升每年都来拜访一二次，态度甚为恭敬，在别人眼中已是神仙一样的人物郑旭升，对李清如此尊敬，李清当然是神仙一流人物。

　　别人不清楚，邵延却是清楚，当日在天门山地穴中见到李清接受医仙一脉传承，李清作为上古一脉医仙传承，其在地穴之中几十年中陷入无意识的修行之中，早已不是凡人，但邵延却不明白医仙传承有何独到之处，就像傅明轩从一个修士因修行太阴炼形之法，超越数个层次，成就仙人之果，那是一种在生死转换间的突破，邵延虽不会修行，毕竟那种成就仙人果位有些鸡肋，虽也是仙人，却不是邵延所追求的那种，执大道，超脱自身生命的限制，甚至不受这个宇宙所限，开天辟地寻常事，是一种真正的大自在，大逍遥的生命层次。

　　医仙一脉实质如何，如何证果，是何种道果，邵延并不清楚，邵延此次来，实是自己心中已动念，也关系到自己的合道机缘。

　　邵延化身一个普通游子，一身普通的青衣，并没有立刻去寻找所谓的机缘，而是入青州后不久，便上了一座醉仙楼，在二楼点了一壶普通的浊酒，两个清淡小菜，自斟自饮起来，这些酒菜换一个修士来可能无法下咽，毕竟像邵延这样的修士一般不动用人间烟火之物，就是有所宴饮，都是珍贵的灵酒灵果一类，味道远不是这些人间普通之物可比。但邵延却无一丝难以下咽之色，一个人倒也自得其乐，在邵延现在眼中，仙果灵果与世间诸物并无区别，不过都是养生之物，味道上，邵延早已做到万物齐，好吃难吃，不过是自己的感觉，各种滋味，邵延都会细细品尝。

　　邵延一边自斟自饮，一边听其他人闲聊，说起家长里短之事，邵延座位临窗，他本是一个人，桌子并不大，邵延也看看外边的街景，轻风徐来，倒是自在。

　　一阵楼梯响，上来一对卖唱的父女，父年不过四十几，头发已见白发，手中一把单板琴，而那位女儿，倒有几分姿色，父女上楼来一望，向邵延这边走来，到了桌前，老头拱手作揖，女儿一个万福：“公子，小老儿带着女儿卖艺，公子点个曲儿助助酒兴！”

　　邵延倒来了兴趣，问到：“你们会唱什么曲？”

　　老头说：“公子想听雅曲，还是俗调？”

　　“何为雅，何为俗？”邵延问到。

　　“雅曲是先贤大圣，文人雅士所作，流转广泛，自是锦绣文章。”老头接着说出他们会的一些雅曲，一口气报出十来首，邵延一听，不由好笑，其中几首，居然是他当年化名徐霞客行走世间，抄袭地球上名人的诗词。

　　当下问到：“老丈，其中有几首好像是徐霞客所写？”

　　“公子高才，正是高祖尊称为一代帝王之师的徐霞客所写，当年大贤徐霞客在隋朝末年入长安，游戏风月之所，留下许多佳话，其中之一就是写给当年名几之冠的柳如是，公子居然能一眼看出，公子高才”老头大拍马屁，邵延倒有些感慨，不为其他，杨广已被称为高祖，说明他已经驾崩，山中岁月，本是逍遥，不知人间已换了春秋，也对，杨广称帝，不知不觉中已过去几十年，不知傲雷兰是否还在人世。

　　“那么，俗调又是些什么？”邵延回过神来，又问到。

　　“俗调是指民间俚调，还些一些说唱道情之类的。”老头说道。

　　邵延一听还有一些说唱道情之类，来了兴趣，说唱道情已具有情节，在些像地球上苏州评弹一类，便问到：“道情讲的是什么内容？”

　　“道情小老儿父女会两出，一是徐霞客风流遇花魁；二是新编本城故事，神医李清傲青州。”老头说道，邵延一听，不由苦笑，想不到自己当年入长安，正值花魁大赛，花魁柳媚娘（后因邵延盗用辛弃疾词改名柳如是，参见第五十五节奴家从今名如是）绣球被邵延身边冒充书童的林韵柔接住，交给了邵延，闹出一系列的事情，世人以为徐霞客逞风流英雄，邵延当然不想听这些编排自己的道情，不过第二则却是正好，邵延来此，本来就想找李清，他在推算中知道自己的机缘与医仙传人李清有关系，本来准备找一个人好好打听李清的事，却不料李清这么大名头，已被人编成道情传唱，看来在此处威望不低，而所行功德不小。

　　“就唱神医李清那一段罢”邵延说道，有小二拿来凳子，让老头坐下，老头拨弦两声，调了一下音，然后弹了起来，女子唱了起来，倒也有些实力，歌声倒是不错，邵延并不关心唱得好坏，只关心其中内容，内容主要是李清来此租房行医，救命救人的事迹，当然，青州玄妙观郑观主第一次拜见也编得有鼻子有眼，有说有唱了近半个时辰，才结束，邵延从中也基本了解了李清来到青州城的经历。

　　唱罢，邵延掏出一块银子赏给两人，两人谢过，邵延给的赏钱却是比较适合，大概相当此父女十来天的收入，再多给却是易给两人带来麻烦。两人下楼而去，邵延并不着急，让小二又添了此酒，继续自斟自饮，此时，因有