时有几个角色。

比如士人可以是党人，也可能曾经是武人，更可能出身门阀等等。

在当时的历史条件下，社会的精英大部分出自门阀，有其家族内部的成员，也有其家族成员的门生子弟等等。

他们有一个共同的特点，就是首先考虑的是自己这个门阀的利益。而不是所谓的大汉社稷。

这个可以从党锢事件中见到其中的一点毛皮。

党锢事件，其起因本就是因为宫中宦官（内廷）与外廷（门阀出身的官吏）之间的一场政治斗争。

终东汉一朝，门阀势力之强，导致皇权旁落，皇帝只有借助宦官依靠内廷，方能与外廷相抗。而史书中的所谓奸佞贪赃枉法之事，贪赃枉法又何止奸佞呢，那些个门阀不知道也做了多少此类之事。要知道，地方上绝大部分官员都是门阀出身。而且要知道历史中宦官中的曹腾是个好人（当然这个貌似和曹操后来做宰相，做史的人对其进行了美化）。

而党锢事件就是矛盾的积累和爆发。最终恒帝利用宦官的力量沉重的打击了门阀的力量，从而使皇权回归平衡。皇帝的话语权也就更大了。

而在此一事件中我们可以看到门阀为了利益的博弈，而结党，纷纷以党人自居，以党人为荣，这本就是置社稷于不顾的行为。再者，到东汉末的时候，全国的土地，不知道多少在门阀手里……

因为有两次党锢事件，到灵帝时，皇权已相对稳固，这时朝廷里面宦官和门阀势力均衡，大家各自在地方上发展各自的势力，而双方共同的贪墨的本质，催生了“黄巾起义”。

借此时机大的门阀，如袁氏，曹氏，孙氏，公孙氏，以及一些皇亲如刘表，刘璋、刘备之流开始借机培育自己的势力。在黄巾起义被镇压之后，门阀已经在地方形成制衡中央的力量。而门阀、外戚和宦官在洛阳血拼的后果，就是西凉武人董卓入京。虽然宦官被灭，新皇已立，但是门阀不愿自己辛苦奋斗的果实就这样被董卓这只麻雀摘走，于是有了其后的诸候讨董……

董卓被灭之后，地方割据之势以成，此时门阀多依附于袁绍，前宦官势力多依附于曹操，孙氏经略江东，刘表和刘璋更以皇亲身份分掌荆蜀两地……

而袁绍和曹操的斗争更像是门阀内部的斗争，于是在官渡之战之后，曹操可以轻易的整理袁绍的力量。

曹操与马腾的斗争则像是中原门阀和西凉门阀之间的斗争。

要知道门阀只要自己家族能得到更多利益，看你前景不妙，就有可能出卖你，这也是为什么袁绍和马腾貌似就败了一仗，却从此再无翻身之力了。

当然这也和袁绍内部门阀过多，门阀内部争斗不断，如田丰、诅授与逢纪、郭图还有许攸之间的斗争，导致关键时刻，内乱不止，进而甚至许攸的反水……

而马氏和韩氏在西凉的地位相若，虽是兄弟，当利益有不同时，还是分道扬镳了。

而诸葛亮在替刘备谋划时，所提的，经略荆蜀的出发点并不是偶然，而是荆蜀两地既然支持刘表刘璋这样的皇亲，也能接受刘备这个皇亲。

之后的赤壁是关键，以为赤壁之胜，坚定了孙吴武力抗争的决心，因为既然能得到更多的利益，就没必要去投降。

门阀其实才是真正的墙头草。

大的门阀，自己举兵夺天下；小的门阀，一家几兄弟分侍几家……

最著名的就是诸葛谨，诸葛亮，诸葛诞三兄弟，分侍孙吴，刘汉和曹魏。

不论天下争霸谁赢谁输，只要有功绩了，诸葛家还是一样的大门阀大家族……

而之后三国鼎力之后的魏蜀吴之间实力的消涨和门阀世族的表现息息相关。魏整合了门阀的力量，而吴一直陷于孙氏和陆氏的内哄，而蜀汉更是没什么得力的门阀……

最后司马代魏而得天下，但是他们靠与门阀的妥协而得天下，也因与门阀的妥协而失半壁江山，乃至失天下……

而真正摧毁门阀力量的是胡人的铁骑，是代胡之后半胡半汉政权的铁骑和其后的科举制度……

而在门阀盛行的晋朝，皇帝就如玩偶一般，帝师出自门阀，帝臣出自门阀，而门阀内部倾轧频繁，而晋也是中国政治文化历史上最黑暗的时光……

而这一切的一切的根源在于门阀的力量太过于强大。

而且门阀带来的灾难还在于，门阀对于思想的禁锢，在那个年代，门阀门以利益决定敌人，攻击敌人的一切，敌人的一切都是错的。

貌似“子曰：以德报怨”就在晋朝被列为道德标准之一，但是全文是“子曰：以德抱怨，何以报德，以直报怨，以德报德”有此可见在那个年代，所谓的斗争，已经荒谬到了什么地步……

他们纯粹为了攻击而攻击，而完全没了所谓的正常的道德观念……

所谓的经史子集只是他们互相攻讦对方的工具。

这就是这本书的历史背景

要知道在这样的历史背景之下，一个没有出身的人，要在倾轧的政坛上实现保护自己，保护朋友，保护流民，保护社稷的目的。

他前面的路有多少远？

就像这次打败联军，占据青州和允州，北疆现有的门阀肯定