手下兵卒持枪而去，想要有所动作，谁知道才一动便被那四大上师的手下拦住，喝道：“退下！此事上师自有计较，不需你插手多事！”

大帅灿灿退下，而四大上师则微笑着等那对面之人走近，这才尽数黔首问候道：“诸位可是这圣母峰现在主事儿的几位大师么？”

来人看着高低胖瘦不一，所着衣衫服饰也不尽相同，可是每个人的身上都透着股不凡之气，有的气冲霄汉，有的冥气浩淼，有的浩浩荡荡，有的荡然无迹…却是那白莲教寂光圣母、阴阳师公孙妄语、梅花先生、法相宗四相禅师、四大家的张、黄、石、噶赞几大族长。

不待旁人说话，那梅花先生首先哼了一声，喝道：“你们吐蕃密宗与我们中土法门井水不犯河水，所信所仰仗亦是不同，根本毫无冲突——你们如此前来犯我中土大地，难不曾真是以为天下就你们一家有本事了么？”

“不错，”公孙大师接口道：“兵戈一起，杀戮无穷，诸位可是真的不曾想过么？”他淡淡一笑：“我虽不喜夺人性命，但是除魔卫道的时候怕是顾不了那许多了…“

四大上师哈哈大笑，内中那白象上师道：“我佛大日如来即将降世，届时清洗这混沌世界，将那污秽不堪的世人除去，重新建立个无忧无虑的世道，那里顾得上生死？”他双掌合十，低头诵得一声佛号：“世人不堪，三业迭起，身业乱世，口业乱行，意业乱念！杀生偷盗、邪淫妄语、两舌恶口、绮语贪欲、嗔恚邪见，如今已在世间泛滥，惹得我佛降下懿旨为清，你们若是知情识趣的拜于我佛，自然能得一极乐，若是不然，怕是非但生死不能自已，就连时候轮回都不得善果了！”

“阿弥陀佛！”听得他一席话，那旁边四相禅师便开口道：“我佛虽有财，色，名，食，睡，贪，嗔，痴，慢，疑十大罪状予以世人，可也曾有云令我佛门弟子普度众生，指引一切到达往生极乐，何来这清洗一说？”

他口中称颂佛号，淡淡道：

“何谓普？便虚空尽法界，广泛为普。

何谓普？无分别心，平等无差别为普。

何谓普？无心之心而为普。

渡何意？六度万行为渡。

渡何意？使众生觉悟为渡。

渡何意？自渡渡他为渡。”

唱毕，他又道：“都是佛门一脉，为何你们会有如此呢？难道忘记了慈悲为怀、光渡世人才是我佛门的宗旨了么？”

第三三一章桥头盘道各一端，石林约战六界转

密宗出自佛门，乃是小乘佛教的一个分支；中土天台、三论、法相、华严等宗派均出大乘佛教，虽说有这大小乘之分，可是毕竟同宗同源，那一番佛理说起来性相十足，乃是不折不扣的佛法禅解——这番话要是说在旁人耳中，说不定早已经伏地叩拜，称颂佛修精湛了，但白象等人听得只是冷笑一声，显然不以为然…

随即便听那主藏上师道：“佛虽然慈悲，但是一样除魔卫道会做狮子吼！人性泯灭至现世这种地步，除非请得我佛神识下凡，用大无畏佛法将整个世界清理，否则根本无法有所改变…你们佛理虽然精湛，可这佛理迂腐不堪早该换掉，又何来叫我们死守？”

“阿弥陀佛！”四相禅师低诵佛号，淡淡道：“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教——因为诸恶莫作，为戒具之禁，为清白之行；而诸善奉行，则为心意之清净；自净其意，乃为除弃邪念，除灭颠倒；是诸佛教，正正就是弃掉愚惑之想…诸位上师精湛佛法，难道连此根本都忘却了么？”

“我们并非拘泥，乃是修持佛法进而得到的佛性！”白象上师此刻终于开口，“诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。做好我们能够做的事、应该做的事，这就是‘诸恶莫作。众善奉行’，而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决，则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程，这就是所谓的‘自净其意’，也就是自己知道自己应该怎样做。”

他所说虽然亦是佛性之解，但其内中其意已步岔路，无法堪解，四相禅师一时之间也不知怎么回答，思索片刻之后，他这才缓缓摇了摇头。“佛法堪堪。世间湛湛，即便你对佛法有不同理解，也不至于兵戎相对整个华夏吧…诸位上师，现今你们所为非但佛法差池。甚至连普通人都有所不及。似乎与诸位大师身份有所不配。太过让人失望了！”

听得四相禅师如此说话，那四大密宗上师齐齐大笑，片刻之后才由那主藏上师开口道：

“配与不配那里由得我们所言。但求留给后世评说便是，相信内中自有公允——倒是你们诸位华夏法门大师，口中说着慈航渡世、济世救人，却龟缩在这丹丸之地不敢露面，又怎地好意思给我们说这些？”

他笑得几声才继续道，“若是诸位自以为是道貌岸然之流，又有所谓的度人济世之心，那何不与我们相谋赌约一局？”旁边三名上师也同时点头，合十道：“正有此意！”

此话一出，众多法门中人顿时正色，四相禅师沉声回道：“如何赌约，但请上师明言。”

车臣上师淡淡回道：“赌约不涉旁人，只关乎我们四人，内容也简单的紧——三日之后的午时，我们在这圣母峰下设阵与你们相较，八百僧兵和你们法门弟子一拼长短，你我施展毕生所学来比个高下…若是你们胜了，我们四人不再插手华夏法门，带着僧兵回到吐蕃之中；倘若输了，你们便将这