人也太多了！根本看不过来啊！”

　　我抬腿就给了元宵一脚，“放屁！你家才死人多呢！会不会说人话！”

　　元宵举了举双手，“口误口误！！我是说这坟头多，你丫领会精神！”

　　我等了他一眼，没理他。

　　元宵举目观望，“下面怎么办？咱别管那个疯子了，咱们该干嘛干嘛吧，都到这了！”

　　我点了点头，也只好先这样了。

　　元宵举起手电照了照周围的坟头，“哎，哪个是你爷爷的？”

　　我照了照，就指着其中一个说道：“那个应该就是！”说着，我就和元宵走了过去。

　　我爷爷的坟头虽然不是水泥或者石砌的，但是仍旧是高大挺拔，不过这也都是我老爸和我二叔的功劳，而且我觉得我二叔出力可能更多一些。

　　元宵蹲在地上，用手电照了照坟前的墓碑，轻声的念到：“显考卓公讳云山君府生西之莲位。”短短的一句碑文，元宵念得磕磕巴巴，念完之后，还转头看了看我，“这刻的这些是什么意思？我的基本看不懂啊，这是你爷爷的墓碑吗？”

　　我点了点头，“元宵，就你这样还号称新时代的小土耙子呢！先把传统文化放一边，作为一个倒斗的，却连碑文都看不懂，你倒个屁啊！说出去让人笑掉大牙！”

　　元宵看着我眨巴眨巴眼睛，“呦，听你这意思，你懂呗？”

　　我笑了笑，“你把‘呗’字，给我去了。哥们儿现在教给你，记住了！”我上前指着墓碑说道：“看到没，显考，这里面的考指的是父亲。如果是母亲则用妣。而显这个字，有时候也用先。如果死者是家里面辈分最高的了，那么就用显。如果不是，则用先。”

　　。

第二十八章看家本领

　　元宵听了我的话，不由得竖了竖拇指，“厉害厉害！那为什么不直接写‘亡父怎样怎样’，我看很多书上和电视剧上都这么表现。”

　　我非常不齿的冷笑了一声，“那都是烂作者或者烂导演的无知做法，如果写亡父怎样怎样，那是对死者极大地不尊敬。在中国几千年的传统中，对于活人，有对活人的叫法，对于死人，也有对死人的称呼，不能张冠李戴，更不能凭空想象。”

　　我指着墓碑说道：“由于墓碑是我父亲和二叔立的，而我爷爷的名字叫做卓云山，按照传统观念，做儿子的是不能直呼父母名讳的，所以这碑文上写的是：卓公讳云山。而府君是古代对于故者的一种尊称，剩下的话大概就是吉祥话了，类似驾鹤西游之类的。”

　　元宵听了我的话，有看了看其他坟头前的墓碑，其内容和我说的格式大体相同，元宵点了点头，抬手轻轻的鼓了鼓掌，“还真是像你说的这样，佩服佩服！你们卓家真是有文化啊！”

　　“嗨，”我摇了摇头说道：“其实这跟有没有文化不沾边，这如果放在古代，本来是应该每个人都知道的常识，只是现在的人们已经忘掉了一些传统礼仪而已。”

　　元宵转头突然指着这片坟地最前面的一处低矮的坟头说道：“卓然，那是谁的坟，排名第一的那个！”

　　我看了一眼，就说道：“那是我们这一支卓姓族人的老祖宗，应该就是百年前来到这的那一位。所以他的坟头在最前面，只不过我们这些后世子孙只记得培护自己家先辈的坟丘，却忽略了最初这位老祖宗，这大概也算忘本吧！”我看着那个被杂草覆盖的小坟丘，坟头塌的已经快和地面持平了，掩藏在荒草中，不仔细看，几乎快要看不出来了。

　　元宵眼睛就是一亮，“这就是选址建造你家祖宅的那位？”

　　我点了点头，元宵接着说道：“也就是说，最先发现古墓的应该就是他！不然也不会选择那个位置作为宅基地！”

　　我再次点了点头，“没错，应该就是这样！”

　　元宵想了想，然后慢慢的说道：“这样说来，作为发丘传人的前辈，你们卓家的这位先祖，倒斗的功夫应该是相当了得了。那你有没有见过你家有什么压堂的冥器古董什么的？”

　　我回忆了一下，摇了摇头，“我从小到大，家里倒是也见过几件古董，但应该也不是特别出众，因为没有人太上心。”

　　元宵笑了笑，“你们家的这位发丘前辈既然如此了得，那一生肯定是阅墓无数，手里的好东西一定不少......”元宵说得唾沫横飞，然后突然住口，慢慢的把目光转向了我家老祖的小塌坟。

　　我看了看元宵的目光，大概猜到这小子在想些什么！我上前一把抓住元宵的胳膊，“你小子想冥器想疯了吧，敢打我们家祖坟的主意！”

　　元宵一把甩掉了我的胳膊，“我去，你瞎想什么呢！我能干那种事吗！我在想，这样一个高人最终为了一座古墓不惜定居下，并且采用这种围猎的方式，我想这座古墓一定非同小可。”

　　元宵所说的围猎的方式，是倒斗的一种形式，如果古墓所处的位置不利于明目张胆的挖掘，就会采用其他掩人耳目的手段，比如盖房子，围院子，甚至于种一片庄稼，而且基本是玉米高粱这类高作物。土耙子们就利用这种方法，来隐蔽自己的行动。

　　我将信将疑的瞪了元宵一眼，然后一边再次仔细的检查着周围地上，一边开口说道：“行了，咱们来这是有目的的，咱们先按照计划行事，其他的事情回头再说。”

　　元宵看着我说道：“你会不会有点小题大做，你二叔当年在这过夜，也许只是因为你爷爷刚刚过世，他为了寄托哀思而已。”