周尚文受天子一路提拔，俨然成了皇帝最为偏爱的大将之一。

　　不过朱厚照几乎不让他参与政事，像是先前的货币改革，就没有他的戏码。

　　虽然他至今还没有明文规定，但军政相互之间的隔离其实还是很明显的。

　　在文人看来，这是皇帝握权，军队他们插不上手，那自然是皇帝想干什么干什么。

　　不过从另一个方面来说，古代那么多聪明人为什么到最后演化出个文人领兵这样的怪胎出来。

　　道理很简单，

　　皇帝这个位置，其实就是个独夫，以一人而对天下人，对他来说，确保没人可以动得了他这才是最重要的。

　　而武人在这方面实在是劣迹斑斑。

　　文人有孔夫子、有儒家思想先套着呢，君君臣臣、父父子子，你别说反皇帝了，你在乡里头反自家长辈你瞧瞧。

　　但武人不读书，脾气又火爆，打打杀杀的喜欢用拳头解决问题，没有那么多的思想框框，高兴起来你是君父，委屈受得大了，什么他妈的君父，皇帝轮流做、今年到我家，起兵干吧！

　　从这个方面来说，文臣领兵就是好的。

　　当然了，对外那肯定是不太好了。

　　总结起来就是，对内加强统治，稳固皇权，那就重文轻武，对外持续扩张，加强输出，那就提高武将地位。

　　还是那句话，没有一个制度是完美的、是永远正确的。

　　就像唐朝的府兵制，厉害的时候那简直了，这群变态就是专门为了杀戮存在的，唐军的战斗力根本不用怀疑。

　　可因为后勤保障是‘自备’，到最后就开始尾大不掉。

　　所谓的募兵制，一开始那也好啊，因为招募就有挑选，挑出来的那都是好兵苗子，能打。可募兵制下，将领和士兵长期接触，这样演变下去，最后那支部队就只知将领，不知朝廷。

　　接着到宋朝皇帝这，就把这俩分开。

　　将、兵平时没啥交情，打仗时候凑一起出征就行了。

　　后世教科书当然轻松，上嘴皮碰下嘴皮就批评人家说这是‘将不知兵、兵不知将’，导致军队战斗力低下。

　　这纯粹站着说话不腰疼，人为的就是将不知兵，五代十国时候将倒是知兵，那把皇帝都弄成高危职业了。

　　正确的制度肯定是契合时代的那个制度。

　　根据你自己的条件、你要达成的目标建立制度，这就是好的。

　　到朱厚照所面临的当下，经济货币、殖民意识、思想解放，方方面面大明都要开始膨胀了，那自然就要开始注重对外。

　　对外，就不能老是战败。

　　而既然要赢，就得让军人肆意的挥洒才能。

　　所以他要慢慢转变文人压制武人的这一套逻辑。

　　当然，并不是说从此以后让武人骑在文人的头上，那还得了，整个成军政府了。

　　转过来的意思是减少文官对于武将的制约。

　　至于越国公周尚文听着皇帝所谓的让明军更好一点确实有些不明白，在他看来大明哪里还有什么对手？

　　“陛下，微臣愚钝，不知陛下能否说得再明白些？”

　　朱厚照深深看了他一眼，“越国公，朕可以信任你吧？”

　　周尚文听到这话吓的起身，“陛下何出此言，微臣对陛下忠心耿耿！”

　　“好。排兵布阵、统兵带兵这些事，你打了一辈子仗，朕肯定没有你懂。不过哪怕朕是个外行，也明白武器的变化对于战争形态的影响。

　　譬如，一个卫所之中，有几个骑兵、几个步兵、几个投矛手，这都是有说法的。可现在火铳、火炮来了，明军还保持以五千六百人的卫所为基本作战单元，这合适不合适呢？”

　　周尚文认真起来了，“陛下所说乃是治军之要，绝非是外行不懂之人所说的话。”

　　“吹捧之话免了，朕就是想表达这个意思。这个事，你带回去仔细考虑。朕以为，火器一定要继续发展，而部队要围绕发挥火器的最大威力进行重新编练。但是目前的大明火器受到的约束明显，长矛弯刀还是主流，骑兵冲锋仍显威力。

　　所以在一些地方，譬如宽阔的西北，火器运输受限，那么骑兵、步卒就仍然是最大的倚仗，万一打个败仗，剩下的部队没有火器不会打仗了，那便是笑话。

　　而趁着这个改革，朕还有几个想法想一并实施，今天你在这里，那便与你讲。你是越国公，是朕这二十年下来战功最为卓著的将军，在军中的威望也最高，不与你说，又与谁说？

　　只不过这其中的改动涉及到一些很敏感的事情，在正式宣布之前，你要守口如瓶，不可透露半字，以免引起不必要的议论。”

　　周尚文这才明白为什么天子刚刚问了一句能不能信他。

　　他马上郑重表态，“臣虽然是个粗俗武人，但臣不密则失身的道理还是明白的。陛下今日之言，入得我耳，不出我口，臣敢以臣的项上人头担保。”

　　“你也不必讲得那么严重，朕不想当宋高宗，杀了自己最能打的将军。”

　　周尚文心情稍宽，

　　他有时觉得天子更像是当过兵的，每每讲话都能戳到他的心中。

　　“朕主要的想法呢，有这么几个，首先，军户最好能够取消。理由有三，第一，京师诸多高院你是看到的，李白说天生我材必有用，但这个世上人和人的才是不一样的，便如你，你的父亲打仗便不如你。可军户制度下，老子是兵，儿子也是兵，这实在是太粗糙了。

　　第二，因为吏治不振，贪墨盛行，导致长期以来我明军中军户出生的普通